Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm ♦ Quyển 2
Lúc bấy giờ biển đại chúng ở tại Đạo Tràng của Như Lai đều đã tề tựu như mây. Vô biên phẩm loại đại chúng đầy kín và bao quanh Như Lai. Hình dáng sắc tướng của từng nhóm thảy đều khác nhau. Họ tùy theo phương xứ đã đến mà thân cận Thế Tôn với nhất tâm chiêm ngưỡng.
Tất cả đại chúng ở Pháp hội này đã lìa hết thảy phiền não, tâm cấu nhiễm, cùng những tập tánh khác. Họ đã tồi phá núi nghiệp chướng nặng nề và thấy Phật không bị chướng ngại.
Họ được thành tựu như thế, đều là do Quang Minh Biến Chiếu Như Lai tu Bồ-tát hành ở vào thuở xa xưa đã trải qua biển kiếp mà dùng Bốn Nhiếp Sự để nhiếp thọ. Trong lúc gieo trồng căn lành ở chỗ của mỗi Đức Phật, Ngài đều đã khéo nhiếp đủ mọi phương tiện, giáo hóa thành thục và khiến họ an lập nơi Đạo Nhất Thiết Trí.
Họ đã gieo trồng vô lượng nghiệp lành và được nhiều phước đức lớn lao. Họ đều đã vào biển phương tiện và thệ nguyện. Mọi sự tu hành của họ thảy hoàn toàn thanh tịnh. Họ khéo có thể bước lên con đường giải thoát và luôn thấy được Phật vô cùng rõ rệt.
Bằng vào sức thắng giải, họ vào biển lớn công đức của Như Lai và đắc thần thông du hí ở trong các cánh cổng đến giải thoát của chư Phật. Như là:
Diệu Diễm Hải Thiên Vương từ trời Đại Tự Tại được cánh cổng đến giải thoát tên là: Sức Tịch Tĩnh Cùng Phương Tiện Khắp Pháp Giới và Cõi Giới Hư Không.
Tự Tại Danh Xưng Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tự Tại Quán Sát Khắp Tất Cả Pháp.
Thanh Tịnh Công Đức Nhãn Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Hết Thảy Pháp Đều Không Sanh, Không Diệt, Không Đến, Không Đi Mà Chẳng Tốn Công Phí Sức.
Khả Ái Nhạo Đại Tuệ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Được Biển Trí Tuệ Do Trực Tiếp Thấy Tướng Chân Thật của Tất Cả Pháp.
Bất Động Quang Tự Tại Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vào Định của Đại Phương Tiện Do Bởi Ban Thí Vô Biên An Lạc Cho Chúng Sanh.
Diệu Trang Nghiêm Nhãn Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Diệt Trừ Các Si Ám Cùng Sợ Hãi Qua Sự Quán Sát Pháp Tịch Tĩnh.
Thiện Tư Duy Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khéo Vào Vô Biên Cảnh Giới Mà Chẳng Khởi Nghiệp Tư Duy Nào Trong Hết Thảy Các Cõi.
Khả Ái Nhạo Đại Trí Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Đến Khắp Mười Phương Thuyết Pháp Mà Chẳng Hề Rời Đi Hay Nương Tựa ở Chỗ Nào.
Phổ Âm Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vào Cảnh Giới Tịch Tĩnh của Phật và Hiện Khắp Quang Minh.
Cực Tinh Tấn Danh Xưng Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Trụ ở Nơi Giác Ngộ của Mình Mà Giữa Lúc Ấy Có Thể Dùng Vô Biên Cảnh Giới Rộng Lớn Làm Chỗ Duyên.
Lúc bấy giờ Diệu Diễm Hải Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Đại Tự Tại mà nói kệ rằng:
"Thân Phật biến khắp đại chúng hội
Đầy kín Pháp Giới vô cùng tận
Tịch diệt vô tánh chẳng thể bắt
Vì cứu thế gian mà xuất hiện
Như Lai Pháp Vương hiện thế gian
Ngọn đèn diệu Pháp khéo thắp sáng
Cảnh giới vô biên cũng vô tận
Tự Tại Danh Xưng Quang Thiên Vương, chỗ chứng đắc
Phật chẳng nghĩ bàn lìa phân biệt
Rõ tướng mười phương không chỗ có
Rộng mở tịnh Đạo cho thế gian
Thanh Tịnh Công Đức Nhãn Thiên Vương, khéo quán thấy
Như Lai trí tuệ vô biên tế
Hết thảy thế gian chẳng thể lường
Vĩnh diệt chúng sanh tâm si ám
Khả Ái Nhạo Đại Tuệ Thiên Vương, an trụ sâu
Như Lai công đức chẳng nghĩ bàn
Chúng sanh thấy Ngài sạch phiền não
Khiến khắp thế gian được an lạc
Bất Động Quang Tự Tại Thiên Vương, có thể thấy
Chúng sanh luôn bị si ám che
Như Lai thuyết giảng Pháp tịch tĩnh
Là đèn trí tuệ soi thế gian
Diệu Trang Nghiêm Nhãn Thiên Vương, có thể biết
Như Lai thanh tịnh diệu sắc thân
Hiện khắp mười phương chẳng ai bằng
Thân này vô tánh không chỗ nương
Thiện Tư Duy Quang Minh Thiên Vương, nơi quán sát
Như Lai âm thanh là vô hạn
Những ai đáng độ thảy đều nghe
Mà Phật tịch nhiên luôn chẳng động
Khả Ái Nhạo Đại Trí Thiên Vương, chỗ giải thoát
Tịch tĩnh giải thoát chủ trời người
Hiện ra mọi nơi trong mười phương
Ánh sáng chiếu rực khắp thế gian
Phổ Âm Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, thấy như thế
Trải qua vô biên biển đại kiếp
Phật vì chúng sanh mà cầu Đạo
Dùng mọi thần thông độ hết thảy
Cực Tinh Tấn Danh Xưng Quang Thiên Vương, ngộ Pháp này"
Lại nữa, Khả Ái Nhạo Pháp Quang Minh Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Quán Sát Khắp Căn Tánh của Tất Cả Chúng Sanh và Thuyết Pháp để Đoạn Trừ Hoài Nghi Cho Họ.
Thanh Tịnh Trang Nghiêm Hải Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tùy Theo Nhớ Tưởng Mà Thấy Phật.
Tối Thắng Tuệ Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thân Trang Nghiêm Với Pháp Tánh Bình Đẳng.
Tự Tại Trí Tuệ Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Rõ Hết Thảy Pháp Thế Gian và An Lập Biển Trang Nghiêm Chẳng Thể Nghĩ Bàn Trong Một Niệm.
Nhạo Tịch Tĩnh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Trong Một Lỗ Chân Lông Có Thể Hiện Ra Cõi Phật Nhiều Chẳng Thể Nghĩ Bàn Mà Chúng Không Hề Chướng Ngại Lẫn Nhau.
Phổ Trí Nhãn Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vào Cánh Cổng Phổ Biến và Quán Sát Pháp Giới.
Nhạo Toàn Tuệ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Luôn Xuất Hiện ở Trước Mặt Tất Cả Chúng Sanh Với Đủ Mọi Cách Trong Vô Biên Kiếp.
Thiện Chúng Tuệ Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vào Pháp Chẳng Thể Nghĩ Bàn Qua Sự Quán Sát Cảnh Giới của Hết Thảy Thế Gian.
Vô Cấu Tịch Tĩnh Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Chỉ Dạy Pháp Ra Khỏi Sanh Tử Cho Tất Cả Chúng Sanh.
Quảng Đại Thanh Tịnh Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Quán Sát Hết Thảy Chúng Sanh Đáng Được Hóa Độ để Khiến Họ Vào Pháp của Phật.
Lúc bấy giờ Khả Ái Nhạo Pháp Quang Minh Tràng Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Thiểu Quảng, trời Vô Lượng Quảng, và trời Quảng Quả mà nói kệ rằng:
"Cảnh giới chư Phật chẳng nghĩ bàn
Tất cả chúng sanh không thể lường
Khiến khắp tâm họ sanh tín giải
Ý vui rộng lớn vô cùng tận
Nếu có chúng sanh kham thọ Pháp
Sức Phật uy thần khai đạo họ
Khiến họ luôn thấy Phật hiện tiền
Thanh Tịnh Trang Nghiêm Hải Thiên Vương, thấy như thế
Hết thảy pháp tánh không chỗ nương
Phật hiện thế gian cũng như vậy
Chẳng nương nơi nào khắp các cõi
Tối Thắng Tuệ Quang Minh Thiên Vương, khéo quán sát
Tùy các chúng sanh lòng yêu thích
Sức Phật thần thông thảy đều hiện
Mỗi mỗi sai khác chẳng nghĩ bàn
Tự Tại Trí Tuệ Tràng Thiên Vương, biển giải thoát
Tất cả quốc độ thuở quá khứ
Trong một chân lông đều thị hiện
Đây là chư Phật đại thần thông
Nhạo Tịch Tĩnh Thiên Vương, khéo tuyên thuyết
Hết thảy vô tận biển Pháp môn
Đồng vào một Pháp ở Đạo Tràng
Pháp tánh như thế Phật tuyên giảng
Phổ Trí Nhãn Thiên Vương, rõ phương tiện
Tất cả quốc độ khắp mười phương
Phật ở trong đó mà thuyết Pháp
Thân Phật chẳng đến cũng chẳng đi
Nhạo Toàn Tuệ Thiên Vương, trụ cảnh giới
Phật quán thế pháp như phản chiếu
Vào bí ẩn sâu chỗ của chúng
Giảng các pháp tánh thường tịch nhiên
Thiện Chúng Tuệ Quang Minh Thiên Vương, có thể thấy
Phật khéo biết rõ muôn cảnh giới
Tùy căn chúng sanh rưới mưa Pháp
Mở cổng giải thoát chẳng nghĩ bàn
Vô Cấu Tịch Tĩnh Quang Thiên Vương, khéo ngộ vào
Thế Tôn luôn dùng đại từ bi
Lợi ích chúng sanh mà xuất hiện
Mưa Pháp đồng đều tùy căn tánh
Quảng Đại Thanh Tịnh Quang Thiên Vương, khéo diễn nói"
Lại nữa, Thanh Tịnh Tuệ Danh Xưng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Liễu Đạt Phương Tiện về Đạo Giải Thoát của Tất Cả Chúng Sanh.
Tối Thắng Kiến Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tùy Theo Mọi Điều Yêu Thích của Hết Thảy Chư Thiên Mà Thị Hiện Khắp Nơi Như Phản Chiếu.
Tịch Tĩnh Đức Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Đại Phương Tiện Thanh Tịnh Trang Nghiêm Khắp Tất Cả Cảnh Giới của Phật.
Diệu Cao Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Đi Theo Những Chúng Sanh Mãi Bị Lưu Chuyển ở Trong Biển Sanh Tử.
Tịnh Niệm Nhãn Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Ghi Nhớ Phương Pháp Điều Phục Chúng Sanh của Như Lai.
Khả Ái Nhạo Tối Thắng Quang Chiếu Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Lưu Xuất Từ Biển của Cánh Cổng Tổng Trì.
Thế Gian Tự Tại Chủ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Có Thể Làm Chúng Sanh Gặp Phật và Khởi Sanh Tín Tạng.
Quang Diễm Tự Tại Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Có Thể Làm Cho Hết Thảy Chúng Sanh Nghe Pháp, Hoan Hỷ Tín Thọ, và Ra Khỏi Sanh Tử.
Nhạo Tư Duy Pháp Biến Hóa Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vào Pháp Điều Phục của Tất Cả Bồ-tát Nhiều Vô Biên Vô Tận Như Hư Không.
Biến Hóa Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Quán Sát Vô Lượng Phiền Não của Chúng Sanh Với Từ Bi và Sự Hiểu Biết ở Khắp Nơi.
Tinh Tú Âm Diệu Trang Nghiêm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Phóng Xuất Quang Minh và Hiện Ra Nghiệp Thân Ngữ Ý của Phật để Nhiếp Thọ Giáo Hóa.
Lúc bấy giờ Thanh Tịnh Tuệ Danh Xưng Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Thiểu Tịnh, trời Vô Lượng Tịnh, và trời Biến Tịnh mà nói kệ rằng:
"Pháp tánh vô ngại ai biết rõ
Hiện khắp mười phương vô lượng cõi
Giảng cảnh giới Phật chẳng nghĩ bàn
Khiến họ cùng về biển giải thoát
Như Lai trụ thế không chỗ nương
Ngài như phản chiếu hiện các cõi
Pháp tánh cứu cánh chẳng sanh khởi
Tối Thắng Kiến Thiên Vương, vào môn này
Vô lượng biển kiếp tu phương tiện
Tịnh khắp mười phương các quốc độ
Pháp Giới như như thường bất động
Tịch Tĩnh Đức Thiên Vương, chỗ giác ngộ
Chúng sanh che trùm bởi ngu si
Mù tối luôn sống trong sanh tử
Như Lai khai thị Đạo thanh tịnh
Diệu Cao Âm Thiên Vương, nơi giải thoát
Chư Phật sở hành Đạo vô thượng
Hết thảy chúng sanh chẳng thể lường
Khai thị đủ mọi cổng phương tiện
Tịnh Niệm Nhãn Thiên Vương, đều quán rõ
Như Lai luôn dùng môn Tổng Trì
Như biển quốc độ vi trần số
Chỉ dạy chúng sanh khắp tất cả
Khả Ái Nhạo Tối Thắng Quang Chiếu Thiên Vương, chỗ khéo vào
Như Lai xuất thế rất khó gặp
Vô lượng biển kiếp gặp một lần
Mới làm hữu tình sanh tín giải
Thế Gian Tự Tại Chủ Thiên Vương, nơi chứng đắc
Phật thuyết pháp tánh đều vô tánh
Thâm sâu rộng lớn chẳng nghĩ bàn
Khiến khắp hữu tình sanh tịnh tín
Quang Diễm Tự Tại Thiên Vương, khéo liễu đạt
Như Lai ba đời công đức đầy
Giáo hóa hữu tình chẳng nghĩ bàn
Tư duy như thế sanh vui mừng
Nhạo Tư Duy Pháp Biến Hóa Thiên Vương, khéo khai diễn
Chúng sanh chìm trong biển phiền não
Ngu si tà kiến rất đáng sợ
Đại Sư thương xót khiến vĩnh rời
Biến Hóa Tràng Thiên Vương, chỗ quán sát
Như Lai luôn phóng ánh sáng lớn
Trong mỗi ánh sáng vô lượng Phật
Hiện ra những việc độ chúng sanh
Tinh Tú Âm Diệu Trang Nghiêm Thiên Vương, vào môn này"
Lại nữa, Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Luôn Thọ Niềm Vui Tịch Tĩnh Mà Vẫn Có Thể Giáng Lâm để Tiêu Diệt Khổ Ách của Thế Gian.
Thanh Tịnh Diệu Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biển Tâm Đại Bi Tương Ứng Với Tạng Hoan Hỷ An Lạc của Tất Cả Chúng Sanh.
Năng Tự Tại Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Trong Một Niệm Có Thể Hiện Khắp Sức Phước Đức của Hết Thảy Chúng Sanh Đã Tạo ở Vô Biên Kiếp.
Tối Thắng Niệm Trí Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Làm Cho Mọi Sự Thành Trụ Hoại của Tất Cả Thế Gian Thảy Đều Thanh Tịnh Như Hư Không.
Khả Ái Nhạo Thanh Tịnh Diệu Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Yêu Thích Tín Thọ Pháp của Tất Cả Thánh Nhân.
Thiện Tư Duy Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Có Thể Trải Qua Một Kiếp để Diễn Nói về Nghĩa Lý và Phương Tiện của Hết Thảy Lãnh Vực.
Phổ Âm Biến Chiếu Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Phương Tiện Làm Cúng Dường Rộng Lớn Đến Hết Thảy Bồ-tát Khi Từ Cung Trời Hỷ Túc Hạ Sanh.
Thậm Thâm Quang Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Quán Sát Vô Tận Biển Thần Thông và Trí Tuệ.
Vô Cấu Xưng Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Sức Phương Tiện của Tất Cả Chư Phật Xuất Hiện ở Thế Gian Với Biển Công Đức Viên Mãn.
Tối Thắng Tịnh Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Phát Sanh Tạng Tin Sâu Yêu Thích Qua Sức Thệ Nguyện của Như Lai Vào Thuở Xưa.
Lúc bấy giờ Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Thiểu Quang, trời Vô Lượng Quang, và trời Quang Âm mà nói kệ rằng:
"Tôi nhớ thuở xưa Phật tu hành
Phụng sự cúng dường vô biên Phật
Như bổn tín tâm nghiệp thanh tịnh
Nương Phật uy thần nay đều thấy
Thân Phật vô tướng lìa cấu nhiễm
Luôn trụ từ bi lòng thương xót
Thế gian hoạn nạn thảy trừ sạch
Thanh Tịnh Diệu Quang Thiên Vương, cổng giải thoát
Phật Pháp quảng đại vô cùng tận
Mọi biển quốc độ hiện ở trong
Thành hoại của mỗi không giống nhau
Năng Tự Tại Âm Thiên Vương, sức giải thoát
Sức Phật thần thông không ai bằng
Hiện khắp mười phương vô biên cõi
Đều khiến nghiêm tịnh luôn hiện tiền
Tối Thắng Niệm Trí Thiên Vương, cổng phương tiện
Con đều phụng kính chư Như Lai
Nhiều như vi trần biển quốc độ
Nghe Pháp lìa nhiễm không uổng phí
Khả Ái Nhạo Thanh Tịnh Diệu Âm Thiên Vương, cổng công dụng
Phật trong vô lượng biển đại kiếp
Nói địa phương tiện chẳng ai bằng
Giảng dạy vô biên vô cùng tận
Thiện Tư Duy Âm Thiên Vương, biết nghĩa này
Như Lai thần biến vô lượng môn
Một niệm hiện ra tất cả nơi
Giáng thần thành Đạo đại phương tiện
Phổ Âm Biến Chiếu Thiên Vương, chỗ giải thoát
Uy lực hộ trì khéo diễn nói
Cùng hiện chư Phật việc thần thông
Tùy căn tánh họ thảy thanh tịnh
Thậm Thâm Quang Âm Thiên Vương, cổng giải thoát
Như Lai trí tuệ vô biên tế
Chẳng một ai bằng không chỗ chấp
Lòng từ ứng hiện trước chúng sanh
Vô Cấu Xưng Quang Minh Thiên Vương, ngộ Đạo này
Thuở xưa khi Phật tu hành Đạo
Cúng dường mười phương tất cả Phật
Ở nơi mỗi Phật phát thệ nguyện
Tối Thắng Tịnh Quang Thiên Vương, nghe hoan hỷ"
Lại nữa, Đảnh Kế Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Trụ Trong Đạo Tràng Khắp Mười Phương để Thuyết Pháp Nhưng Sự Tu Hành Vẫn Thanh Tịnh và Không Nhiễm Trước.
Tuệ Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khiến Tất Cả Chúng Sanh Vào Tĩnh Lự và Trụ Trong Định.
Thiện Tư Tuệ Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vào Khắp Hết Thảy Pháp Chẳng Thể Nghĩ Bàn.
Phổ Vân Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vào Tất Cả Biển Âm Thanh của Chư Phật.
Quán Thế Ngôn Âm Tự Tại Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Có Thể Ghi Nhớ Phương Tiện Mà Bồ-tát Dùng để Giáo Hóa Hết Thảy Chúng Sanh.
Tịch Tĩnh Quang Minh Nhãn Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Hiện Ra Tướng Nghiệp Báo Khác Nhau của Mỗi Chúng Sanh Trong Tất Cả Thế Gian.
Quang Biến Thập Phương Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tùy Theo Phẩm Loại Khác Nhau của Hết Thảy Chúng Sanh Mà Đều Hiện Ra ở Trước để Điều Phục Họ.
Biến Hóa Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Trụ Cảnh Giới Thanh Tịnh Tướng Tịch Diệt Hành của Tất Cả Pháp.
Quang Minh Chiếu Diệu Nhãn Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Luôn Tinh Cần Xuất Hiện ở Hết Thảy Cõi Với Không Chỗ Chấp Trước, Không Có Ranh Giới, và Không Bị Phụ Thuộc.
Duyệt Ý Hải Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Luôn Tư Duy Quán Sát Vô Tận Pháp.
Lúc bấy giờ Đảnh Kế Thiên Vương nương thần lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Phạm Thân, trời Phạm Chúng, trời Phạm Phụ, và trời Đại Phạm mà nói kệ rằng:
"Thân Phật thanh tịnh thường tịch diệt
Quang minh chiếu rực khắp thế gian
Vô tướng vô hành vô ảnh tượng
Như mây giữa trời thấy như thế
Thân Phật trụ định cảnh giới này
Tất cả chúng sanh không thể lường
Hiển thị phương tiện chẳng nghĩ bàn
Tuệ Quang Thiên Vương, chỗ giác ngộ
Vi trần cõi Phật biển Pháp môn
Một từ nói hết không thiếu sót
Biển kiếp như thế giảng chẳng tận
Thiện Tư Tuệ Quang Minh Thiên Vương, cổng giải thoát
Tiếng Phật viên mãn khắp thế gian
Tùy mỗi chúng sanh mà hiểu được
Thế nhưng âm thanh chẳng phân biệt
Phổ Vân Âm Thiên Vương, ngộ như thế
Ba đời hết thảy chư Như Lai
Phương tiện tu hành dẫn vào Đạo
Tất cả đều hiện trong thân Phật
Quán Thế Ngôn Âm Tự Tại Thiên Vương, cổng giải thoát
Hết thảy chúng sanh nghiệp sai khác
Theo nhân chiêu cảm muôn đặc thù
Thế gian như thế Phật đều hiện
Tịch Tĩnh Quang Minh Nhãn Thiên Vương, khéo ngộ vào
Vô lượng Pháp môn đều tự tại
Điều phục chúng sanh khắp mười phương
Chẳng khởi phân biệt ở trong đó
Quang Biến Thập Phương Thiên Vương, trụ cảnh giới
Thân Phật vô tận như hư không
Vô tướng vô ngại khắp mười phương
Tất cả ứng hiện đều như hóa
Biến Hóa Âm Thiên Vương, ngộ Đạo này
Như Lai thân tướng là vô biên
Trí tuệ âm thanh cũng như vậy
Trụ thế hiện thân không chấp trước
Quang Minh Chiếu Diệu Nhãn Thiên Vương, vào môn này
Pháp Vương an trụ diệu Pháp điện
Pháp thân quang minh chiếu sáng khắp
Pháp tánh vô tướng không gì sánh
Duyệt Ý Hải Âm Thiên Vương, cổng giải thoát"
Lại nữa, Đắc Tự Tại Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Hiện Tiền Thành Thục Vô Lượng Chúng Sanh Tự Tại Tạng.
Diệu Mục Chủ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Quán Sát Niềm Vui của Tất Cả Chúng Sanh để Họ Vào Cảnh Giới An Lạc của Bậc Thánh.
Diệu Bảo Tràng Quan Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tùy Theo Đủ Mọi Khát Vọng và Tin Hiểu của Các Chúng Sanh Mà Khiến Họ Phát Khởi Tu Hành.
Dũng Mãnh Tuệ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Nhiếp Khắp Nghĩa Lý để Thuyết Giảng Cho Tất Cả Chúng Sanh.
Diệu Âm Cú Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Ghi Nhớ Lòng Từ Rộng Lớn của Như Lai để Tăng Tiến Sự Tu Hành của Chính Mình.
Diệu Quang Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thị Hiện Cánh Cổng Đại Bi để Tồi Diệt Hết Thảy Ngọn Cờ Kiêu Mạn.
Tịch Tĩnh Cảnh Giới Môn Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Điều Phục Tất Cả Lòng Sân Hận Oán Hại ở Thế Gian.
Diệu Luân Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tùy Theo Nhớ Tưởng Mà Vô Biên Chư Phật Trong Mười Phương Thảy Đều Đến.
Hoa Nhị Tuệ Tự Tại Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tùy Theo Tâm Niệm của Chúng Sanh Mà Hiện Ra Khắp Nơi Thành Chánh Giác.
Chủ Lực Diệu Trang Nghiêm Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Pháp Tự Tại Đại Uy Lực để Vào Khắp Tất Cả Thế Gian.
Lúc bấy giờ Đắc Tự Tại Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Tha Hóa Tự Tại mà nói kệ rằng:
"Thân Phật trùm khắp bằng Pháp Giới
Ứng khắp chúng sanh hiện ở trước
Dùng mọi Pháp môn luôn giáo hóa
Khiến họ tự tại khéo khai ngộ
Mọi điều vui thích của thế gian
Niềm vui tịch diệt là tối thắng
Trụ trong pháp tánh quảng đại khắp
Diệu Mục Chủ Thiên Vương, quán sát thấy
Như Lai xuất hiện khắp mười phương
Ứng tâm chúng sanh mà thuyết Pháp
Mọi niệm hoài nghi đều đoạn trừ
Diệu Bảo Tràng Quan Thiên Vương, cổng giải thoát
Phật thuyết diệu âm khắp thế gian
Trong vô lượng kiếp luôn giảng Pháp
Khéo dùng một từ nói tất cả
Dũng Mãnh Tuệ Thiên Vương, nơi giải thoát
Hết thảy thế gian quảng đại từ
Chẳng bằng Như Lai một phần lông
Phật từ vô tận như hư không
Diệu Âm Cú Thiên Vương, chỗ chứng đắc
Tất cả chúng sanh núi ngã mạn
Mười Lực tồi diệt chẳng thừa sót
Đại bi công dụng của Như Lai
Diệu Quang Tràng Thiên Vương, Đạo tu hành
Tuệ quang thanh tịnh khắp thế gian
Nếu có ai thấy trừ si ám
Khiến họ rời xa các đường ác
Tịch Tĩnh Cảnh Giới Môn Thiên Vương, ngộ Pháp này
Chân lông quang minh khéo diễn nói
Chư Phật danh hiệu bằng chúng sanh
Tùy lòng họ thích thảy đều nghe
Diệu Luân Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, cổng giải thoát
Như Lai tự tại chẳng thể lường
Hư không Pháp Giới đầy kín khắp
Tất cả chúng hội đều thấy rõ
Hoa Nhị Tuệ Tự Tại Thiên Vương, vào môn này
Vô lượng vô biên biển đại kiếp
Hiện khắp mười phương mà thuyết Pháp
Chưa từng thấy Phật có đến đi
Chủ Lực Diệu Trang Nghiêm Quang Minh Thiên Vương, chỗ giác ngộ"
Lại nữa, Thiện Biến Hóa Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khai Thị Sức Biến Hóa của Tất Cả Nghiệp.
Tịch Tĩnh Âm Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Rời Xa Hết Thảy Các Duyên Tìm Cầu.
Biến Hóa Lực Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Diệt Trừ Sạch Tâm Si Ám của Hết Thảy Chúng Sanh để Khiến Họ Được Trí Tuệ Viên Mãn.
Trang Nghiêm Chủ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thị Hiện Vô Biên Âm Thanh Thích Ý.
Niệm Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Rõ Tướng Phước Đức Vô Tận của Hết Thảy Chư Phật.
Tối Thượng Vân Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Mọi Sự Thành Hoại Theo Thứ Tự của Tất Cả Kiếp ở Quá Khứ.
Chúng Diệu Tối Thắng Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khai Ngộ Sự Hiểu Biết của Hết Thảy Chúng Sanh.
Diệu Kế Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tuôn Ra Ánh Sáng và Mau Chóng Rót Đầy Cõi Giới Hư Không ở Mười Phương.
Thành Tựu Hỷ Tuệ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Sức Tinh Tấn Mà Không Một Ai Có Thể Hủy Hoại.
Hoa Quang Kế Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Nơi Thọ Quả Báo Từ Nghiệp Tạo của Tất Cả Chúng Sanh.
Phổ Kiến Thập Phương Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thị Hiện Hình Dáng Chủng Loại Khác Nhau của Chúng Sanh Nhiều Chẳng Thể Nghĩ Bàn.
Lúc bấy giờ Thiện Biến Hóa Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Nhạo Biến Hóa mà nói kệ rằng:
"Nghiệp tánh thế gian chẳng nghĩ bàn
Phật vì quần mê thảy khai thị
Khéo nói nhân duyên lý chân thật
Tất cả chúng sanh nghiệp sai khác
Đủ mọi quán Phật chẳng chỗ có
Mười phương tìm kiếm không thể được
Pháp thân thị hiện chẳng chân thật
Tịch Tĩnh Âm Quang Minh Thiên Vương, thấy Pháp này
Phật ở biển kiếp tu các hành
Vì diệt thế gian si ám mê
Cho nên thanh tịnh chiếu sáng nhất
Biến Hóa Lực Quang Minh Thiên Vương, tâm chỗ ngộ
Tất cả diệu âm của thế gian
Không gì sánh bằng tiếng Như Lai
Phật dùng một âm thấu mười phương
Trang Nghiêm Chủ Thiên Vương, vào môn này
Hết thảy thế gian sức phước đức
Chẳng bằng Như Lai chỉ một tướng
Như Lai phước đức đồng hư không
Niệm Quang Thiên Vương, chỗ quán thấy
Ba đời có bao vô lượng kiếp
Thành hoại như thế đủ mọi tướng
Phật một chân lông đều hiện khắp
Tối Thượng Vân Âm Thiên Vương, chỗ biết rõ
Mười phương hư không có thể đo
Phật một chân lông chẳng thể lường
Vô ngại như thế chẳng nghĩ bàn
Diệu Kế Quang Minh Thiên Vương, đã khéo ngộ
Phật ở thuở xưa vô lượng kiếp
Pháp Đến Bờ Kia tu trọn đủ
Tinh tấn tu hành không chán lười
Thành Tựu Hỷ Tuệ Thiên Vương, biết Pháp này
Nhân duyên nghiệp tánh chẳng nghĩ bàn
Phật vì thế gian đều diễn nói
Pháp tánh vốn tịnh không cấu nhiễm
Hoa Quang Kế Thiên Vương, nơi chốn vào
Hãy nên quán Phật một chân lông
Hết thảy chúng sanh đều ở trong
Họ cũng chẳng đến cũng chẳng đi
Phổ Kiến Thập Phương Thiên Vương, chỗ hiểu rõ"
Lại nữa, Diệu Hỷ Túc Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Chuyển Bánh Xe Pháp Viên Mãn của Tất Cả Chư Phật Khi Xuất Hiện ở Thế Gian.
Hỷ Lạc Hải Kế Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thân Thanh Tịnh Quang Minh Trùm Khắp Cõi Giới Hư Không.
Tối Thắng Công Đức Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biển Thệ Nguyện Thanh Tịnh Diệt Trừ Khổ Ách của Thế Gian.
Tịch Tĩnh Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Hiện Thân Khắp Nơi để Thuyết Pháp.
Khả Ái Nhạo Diệu Mục Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thanh Tịnh Khắp Tất Cả Cõi Giới của Chúng Sanh.
Bảo Phong Tịnh Nguyệt Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tạng Vô Tận để Giáo Hóa Khắp Thế Gian Bằng Cách Luôn Hiện Ra ở Trước Họ.
Tối Thắng Dũng Kiện Lực Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khai Thị Cảnh Giới Chánh Giác của Hết Thảy Chư Phật.
Kim Cang Diệu Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Kiên Cố Đạo Tâm của Tất Cả Chúng Sanh để Nó Chẳng Thể Hoại.
Tinh Tú Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thân Cận Hết Thảy Chư Phật Xuất Hiện ở Thế Gian để Quán Sát Phương Tiện Điều Phục Chúng Sanh.
Khả Ái Nhạo Trang Nghiêm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Tâm Chúng Sanh Chỉ Trong Một Niệm và Tùy Cơ Ứng Hiện.
Lúc bấy giờ Diệu Hỷ Túc Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Hỷ Túc mà nói kệ rằng:
"Như Lai quảng đại trùm Pháp Giới
Đối với chúng sanh đều bình đẳng
Ứng khắp hữu tình mở diệu môn
Vào Pháp thanh tịnh chẳng nghĩ bàn
Thân Phật hiện ra khắp mười phương
Vô trước vô ngại chẳng thể giữ
Thế gian đều thấy mọi sắc tượng
Hỷ Lạc Hải Kế Thiên Vương, chỗ dẫn vào
Thuở xưa Như Lai tu các hành
Đại nguyện thanh tịnh sâu như biển
Tất cả Phật Pháp đều viên mãn
Tối Thắng Công Đức Tràng Thiên Vương, biết phương tiện
Pháp thân Như Lai chẳng nghĩ bàn
Phân thân như bóng bằng Pháp Giới
Nơi nơi mở toang hết thảy pháp
Tịch Tĩnh Quang Thiên Vương, cổng giải thoát
Chúng sanh nghiệp mê siết trói che
Kiêu mạn buông lung lòng rong ruổi
Như Lai thuyết giảng Pháp tịch tĩnh
Khả Ái Nhạo Diệu Mục Thiên Vương, tâm vui mừng
Hết thảy thế gian chân Đạo Sư
Vì làm chỗ nương mà xuất hiện
Dạy khắp chúng sanh nơi an lạc
Bảo Phong Tịnh Nguyệt Thiên Vương, khéo vào sâu
Cảnh giới chư Phật chẳng nghĩ bàn
Toàn bộ Pháp Giới đều trùm khắp
Vào trong các pháp qua bờ kia
Tối Thắng Dũng Kiện Lực Thiên Vương, sanh hoan hỷ
Nếu có chúng sanh kham thọ Pháp
Nghe công đức Phật hướng về Đạo
Khiến trụ biển phước luôn thanh tịnh
Kim Cang Diệu Quang Minh Thiên Vương, khéo quán sát
Mười phương vi trần biển quốc độ
Mọi nơi Phật trụ đều đi đến
Cung kính cúng dường lắng nghe Pháp
Tinh Tú Trang Nghiêm Tràng Thiên Vương, chỗ thấy biết
Biển tâm chúng sanh chẳng nghĩ bàn
Không trụ không động không nơi tựa
Phật với một niệm đều thấy rõ
Khả Ái Nhạo Trang Nghiêm Thiên Vương, khéo rõ thông"
Lại nữa, Thiện Thời Phân Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Phát Khởi Căn Lành của Tất Cả Chúng Sanh để Họ Vĩnh Viễn Lìa Ưu Sầu Khổ Não.
Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vào Khắp Hết Thảy Cảnh Giới.
Vô Tận Tuệ Công Đức Tràng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Dùng Bánh Xe Đại Bi để Diệt Trừ Tất Cả Hoạn Nạn.
Thiện Biến Hóa Đoan Nghiêm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Rõ Tâm của Hết Thảy Chúng Sanh Trong Ba Đời.
Tổng Trì Đại Quang Minh Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Quang Minh của Cánh Cổng Tổng Trì Với Ghi Nhớ Tất Cả Pháp Mà Không Quên Mất.
Bất Tư Nghị Trí Tuệ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Phương Tiện Khéo Vào Tự Tánh Chẳng Thể Nghĩ Bàn của Hết Thảy Nghiệp.
Luân Tề Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Phương Tiện Lăn Chuyển Bánh Xe Pháp để Thành Thục Chúng Sanh.
Quang Diễm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Dùng Con Mắt Rộng Lớn Quán Sát Khắp Chúng Sanh Rồi Đi Đến Điều Phục Họ.
Quang Chiếu Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vượt Khỏi Tất Cả Nghiệp Chướng và Không Theo Việc Làm của Ma.
Phổ Quán Sát Đại Danh Xưng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khéo Khuyên Dạy Hết Thảy Các Thiên Chúng, Khiến Họ Thọ Trì và Tu Tâm để Được Thanh Tịnh.
Lúc bấy giờ Thiện Thời Phân Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Thiện Thời mà nói kệ rằng:
"Phật trong vô lượng kiếp xa xưa
Khô cạn thế gian biển khổ não
Rộng mở tịnh Đạo lìa trần cấu
Chúng sanh đèn tuệ vĩnh sáng soi
Pháp thân Như Lai rộng lớn sâu
Chẳng thấy ranh giới khắp mười phương
Tất cả phương tiện nhiều vô hạn
Khả Ái Nhạo Quang Minh Thiên Vương, trí khéo vào
Sanh già bệnh chết ưu sầu khổ
Bức bách thế gian chẳng tạm đình
Đại Sư thương xót nguyện trừ sạch
Vô Tận Tuệ Công Đức Tràng Thiên Vương, khéo giác liễu
Với trí như huyễn không ngăn ngại
Phật thảy minh đạt pháp ba đời
Vào khắp tâm hành của chúng sanh
Thiện Biến Hóa Đoan Nghiêm Thiên Vương, ngộ cảnh giới
Ranh giới Tổng Trì chẳng thể tìm
Biển lớn biện tài cũng vô tận
Khéo chuyển thanh tịnh diệu Pháp luân
Tổng Trì Đại Quang Minh Thiên Vương, nơi giải thoát
Nghiệp tánh quảng đại vô cùng tận
Trí tuệ giác liễu khéo khai thị
Dùng mọi phương tiện chẳng nghĩ bàn
Bất Tư Nghị Trí Tuệ Thiên Vương, chỗ dẫn vào
Chuyển diệu Pháp luân chẳng nghĩ bàn
Khai thị cặn kẽ tu tập Đạo
Vĩnh trừ tất cả khổ chúng sanh
Luân Tề Thiên Vương, địa phương tiện
Chân thân Như Lai vốn chẳng hai
Tùy hình mỗi loài khắp thế gian
Chúng sanh tự thấy ở trước Ngài
Quang Diễm Thiên Vương, trụ cảnh giới
Nếu có chúng sanh chỉ thấy Phật
Tất sẽ trừ sạch các nghiệp chướng
Lìa mọi nghiệp ma vĩnh chẳng còn
Quang Chiếu Thiên Vương, chỗ hành Đạo
Hết thảy chúng hội rộng như biển
Phật ở trong đó sáng rực nhất
Rưới khắp mưa Pháp thấm chúng sanh
Phổ Quán Sát Đại Danh Xưng Thiên Vương, vào môn này"
Lại nữa, Năng Chủ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Đại Hoan Hỷ Nhớ Tưởng Chư Phật Ba Đời Xuất Hiện ở Thế Gian và Cho Đến Sự Thành Hoại của Tất Cả Quốc Độ Đều Thấy Rõ.
Phổ Xưng Mãn Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Có Thể Làm Cho Sắc Thân của Phật Quảng Đại Thanh Tịnh Nhất Mà Thế Gian Không Gì Có Thể Sánh.
Từ Mục Bảo Kế Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Mây Từ Phủ Khắp.
Bảo Quang Tràng Danh Xưng Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Luôn Thấy Phật Hiện Ra Đủ Mọi Hình Tướng Uy Đức ở Trước Hết Thảy Chủ Lãnh của Thế Gian.
Phát Sanh Hỷ Lạc Kế Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Tất Cả Thành Ấp Cung Điện của Chúng Sanh Từ Phước Nghiệp Nào Sanh Ra.
Khả Ái Nhạo Chánh Niệm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khai Thị Các Việc Mà Chư Phật Thành Thục Chúng Sanh.
Diệu Cao Thắng Âm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Tướng Chuyển Biến Trong Kiếp Thành Hoại của Hết Thảy Thế Gian.
Thành Tựu Niệm Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Ghi Nhớ Pháp Thực Hành Điều Phục Chúng Sanh của Chư Bồ-tát ở Vị Lai.
Khả Ái Nhạo Tịnh Hoa Quang Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Rõ Nhân Vui Sướng của Tất Cả Chư Thiên.
Trí Nhật Nhãn Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khai Thị về Căn Lành Khi Thọ Sanh Cho Hết Thảy Các Thiên Tử để Họ Không Bị Mê Hoặc.
Tự Tại Quang Minh Năng Giác Ngộ Thiên Vương được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khai Thị và Giác Ngộ Hết Thảy Các Thiên Chúng để Khiến Họ Vĩnh Viễn Đoạn Trừ Muôn Thứ Hoài Nghi.
Lúc bấy giờ Năng Chủ Thiên Vương nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả thiên chúng ở trời Tam Thập Tam mà nói kệ rằng:
"Tôi nhớ ba đời tất cả Phật
Hết thảy cảnh giới đều bình đẳng
Quốc độ thành hoại như thế nào
Với uy thần Phật đều thấy được
Thân Phật quảng đại khắp mười phương
Diệu sắc vô song lợi chúng sanh
Quang minh chiếu rực bao trùm khắp
Phổ Xưng Mãn Âm Thiên Vương, khéo quán thấy
Như Lai phương tiện biển đại từ
Kiếp xưa tu hành thanh tịnh nhất
Hóa độ chúng sanh không giới hạn
Từ Mục Bảo Kế Thiên Vương, giác ngộ rõ
Tôi nhớ Pháp Vương biển công đức
Tối thượng trong đời không ai bằng
Phát khởi rộng lớn tâm hoan hỷ
Bảo Quang Tràng Danh Xưng Thiên Vương, cổng giải thoát
Phật biết chúng sanh biển nghiệp lành
Mọi nhân thù thắng sanh phước lớn
Đều khiến hiện rõ chẳng thừa sót
Phát Sanh Hỷ Lạc Kế Thiên Vương, chỗ thấy biết
Chư Phật xuất hiện ở mười phương
Biến khắp tất cả trong thế gian
Quán tâm chúng sanh điều phục dạy
Khả Ái Nhạo Chánh Niệm Thiên Vương, ngộ Đạo này
Trí thân Như Lai mắt bao la
Vi trần thế giới thấy tất cả
Trùm khắp như thế mười phương cõi
Diệu Cao Thắng Âm Thiên Vương, cổng giải thoát
Tất cả Phật tử tu hành Đạo
Như Lai thảy hiện trong chân lông
Vô lượng như thế đều trọn đủ
Thành Tựu Niệm Thiên Vương, chỗ thấy rõ
Mọi việc an vui của thế gian
Toàn bộ đều do Phật sanh ra
Công đức Như Lai tối thắng nhất
Khả Ái Nhạo Tịnh Hoa Quang Thiên Vương, nơi giải thoát
Công đức Như Lai chỉ nhớ chút
Cho đến một niệm lòng ngưỡng mộ
Đường ác sợ hãi tất vĩnh trừ
Trí Nhật Nhãn Thiên Vương, khéo thâm ngộ
Trong Pháp tịch diệt đại thần thông
Ứng tâm chúng sanh bao trùm khắp
Hoài nghi si mê đều đoạn trừ
Tự Tại Quang Minh Năng Giác Ngộ Thiên Vương, chỗ chứng đắc"
Lại nữa, Nhật Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thanh Tịnh Quang Minh Chiếu Khắp Chúng Sanh ở Mười Phương để Luôn Làm Lợi Ích Cho Họ Đến Tận Kiếp Vị Lai.
Quang Diễm Nhãn Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Dùng Tất Cả Thân Hình Tùy Theo Phẩm Loại của Chúng Sanh để Khiến Họ Vào Biển Trí Tuệ.
Diệu Cao Quang Khả Úy Kính Tràng Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Làm Chủ Lãnh của Hết Thảy Chúng Sanh để Khiến Họ Tinh Cần Tu Tập Vô Biên Công Đức Thanh Tịnh.
Ly Cấu Bảo Trang Nghiêm Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Tu Tập Hết Thảy Khổ Hành Với Thâm Tâm Hoan Hỷ.
Dũng Mãnh Bất Thoái Chuyển Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Chiếu Khắp Ánh Sáng Vô Ngại Đến Tất Cả Chúng Sanh để Tăng Cường Sức Sống Cho Họ .
Diệu Hoa Anh Quang Minh Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thanh Tịnh Quang Minh Chiếu Khắp Thân Chúng Sanh để Khiến Họ Sanh Khởi Biển Hoan Hỷ Tín Giải.
Tối Thắng Tràng Quang Minh Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Chiếu Khắp Ánh Sáng Đến Hết Thảy Thế Gian để Thành Tựu Đủ Mọi Công Đức Vi Diệu.
Bảo Kế Phổ Quang Minh Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biển Đại Bi Hiện Ra Vô Biên Cảnh Giới và Đủ Mọi Sắc Tướng Báu.
Quang Minh Nhãn Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thanh Tịnh Con Mắt của Tất Cả Chúng Sanh để Khiến Họ Thấy Pháp Giới Tạng.
Trì Thắng Đức Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Phát Sanh Tâm Thanh Tịnh Liên Tục để Không Bị Hủy Hoại Hay Quên Mất.
Phổ Vận Hành Quang Minh Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Vận Hành Cung Điện Mặt Trời Đến Khắp Nơi để Chiếu Soi Hết Thảy Chúng Sanh ở Mười Phương và Khiến Họ Thành Tựu Những Việc Đang Làm.
Lúc bấy giờ Nhật Thiên Tử nương uy lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả chúng Nhật Thiên Tử mà nói kệ rằng:
"Như Lai quảng đại trí tuệ quang
Chiếu khắp mười phương các quốc độ
Hết thảy chúng sanh đều thấy Phật
Dùng mọi phương tiện điều phục họ
Sắc tướng Như Lai là vô biên
Tùy chúng sanh vui thảy hiện thân
Rộng vì thế gian mở biển trí
Quang Diễm Nhãn Thiên Tử, quán ở Phật
Thân Phật vô song không ai bằng
Ánh sáng chiếu rực khắp mười phương
Siêu vượt tất cả vô thượng nhất
Diệu Cao Quang Khả Úy Kính Tràng Thiên Tử, đắc Pháp môn
Vì lợi thế gian tu khổ hành
Đến đi các cõi vô lượng kiếp
Ánh sáng tịnh khắp như hư không
Ly Cấu Bảo Trang Nghiêm Thiên Tử, biết phương tiện
Phật tuyên diệu âm không chướng ngại
Biến khắp mười phương các quốc độ
Lấy hương vị Pháp lợi chúng sanh
Dũng Mãnh Bất Thoái Chuyển Thiên Tử, biết phương tiện
Phóng lưới ánh sáng chẳng nghĩ bàn
Tịnh khắp hết thảy các chúng sanh
Khiến đều phát sanh tín giải sâu
Diệu Hoa Anh Quang Minh Thiên Tử, vào môn này
Tất cả ánh sáng trong thế gian
Chẳng bằng Phật quang một chân lông
Quang minh như thế chẳng nghĩ bàn
Tối Thắng Tràng Quang Minh Thiên Tử, chỗ giải thoát
Hết thảy chư Phật Pháp như thế
Đều ngồi ở dưới Đạo thụ vương
Khiến kẻ tà kiến trụ ở Đạo
Bảo Kế Phổ Quang Minh Thiên Tử, thấy như thế
Chúng sanh mù tối ngu si khổ
Phật muốn mắt họ được thanh tịnh
Vì thế đốt lên ngọn đèn trí
Quang Minh Nhãn Thiên Tử, quán sát sâu
Phương tiện giải thoát bậc tự tại
Một lần cúng dường nếu có ai
Tu hành tất sẽ đắc Đạo Quả
Trì Thắng Đức Thiên Tử, sức phương tiện
Trong một Pháp môn vô lượng môn
Vô lượng ngàn kiếp giảng như thế
Pháp môn diễn nói nghĩa rộng lớn
Phổ Vận Hành Quang Minh Thiên Tử, chỗ hiểu rõ"
Lại nữa, Nguyệt Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thanh Tịnh Quang Minh Chiếu Khắp Pháp Giới để Nhiếp Thọ và Giáo Hóa Chúng Sanh.
Hoa Vương Kế Quang Minh Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Quán Sát Hết Thảy Cõi Giới của Chúng Sanh để Khiến Họ Vào Khắp Vô Biên Pháp.
Chúng Diệu Tịnh Quang Minh Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Biết Rõ Đủ Mọi Sự Hóa Vị ở Duyên Tìm Cầu Trong Biển Tâm của Tất Cả Chúng Sanh.
An Lạc Thế Gian Tâm Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Ban Niềm Vui Chẳng Thể Nghĩ Bàn Cho Hết Thảy Chúng Sanh để Khiến Họ Vui Mừng Hớn Hở.
Thụ Vương Nhãn Quang Minh Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Thủ Hộ Hữu Tình ở Mọi Lúc để Khiến Họ Thành Tựu--Đây Ví Như Công Việc của Nhà Nông Khi Gieo Hạt Giống Xuống, Rồi Nảy Mầm Đâm Chồi, và Chăm Sóc Tươi Tốt.
Thị Hiện Thanh Tịnh Quang Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Từ Bi Cứu Hộ Tất Cả Chúng Sanh để Khiến Họ Hiện Tiền Thấy Được Thọ Báo của Những Việc Khổ Vui.
Phổ Du Bất Động Quang Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Có Thể Cầm Mặt Trăng Trong Sáng để Nó Hiện Ra Khắp Nơi ở Mười Phương.
Tinh Tú Vương Tự Tại Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Khai Thị Tất Cả Pháp Đều Như Huyễn, Như Hư Không, Vô Tướng, và Không Có Tự Tánh.
Tịnh Giác Nguyệt Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Rộng Vì Hết Thảy Hữu Tình Mà Khởi Sanh Công Dụng của Đại Nghiệp.
Đại Uy Đức Quang Minh Thiên Tử được cánh cổng đến giải thoát tên là: Đoạn Trừ Tất Cả Nghi Ngờ ở Mọi Nơi.
Lúc bấy giờ Nguyệt Thiên Tử nương thần lực của Phật, rồi quán sát khắp tất cả chúng Nguyệt Thiên Tử mà nói kệ rằng:
"Phật phóng ánh sáng khắp thế gian
Chiếu rực mười phương các quốc độ
Diễn Pháp quảng đại chẳng nghĩ bàn
Vĩnh phá chúng sanh si mê ám
Cảnh giới vô biên vô cùng tận
Trong vô lượng kiếp luôn khai đạo
Đủ mọi tự tại độ chúng sanh
Hoa Vương Kế Quang Minh Thiên Tử, quán ở Phật
Biển tâm chúng sanh niệm niệm khác
Trí Phật bao la thảy biết rõ
Rộng thuyết giáo Pháp khiến hoan hỷ
Chúng Diệu Tịnh Quang Minh Thiên Tử, nơi giải thoát
Chúng sanh không có thánh an vui
Trầm mê đường ác thọ các khổ
Như Lai chỉ họ cổng pháp tánh
An Lạc Thế Gian Tâm Thiên Tử, tư duy thấy
Như Lai hy hữu đại từ bi
Vì lợi chúng sanh vào các cõi
Thuyết Pháp khuyến thiện khiến thành tựu
Thụ Vương Nhãn Quang Minh Thiên Tử, chỗ biết rõ
Thế Tôn mở bày Pháp quang minh
Phân biệt thế gian các nghiệp tánh
Việc làm lành dữ đều chẳng mất
Thị Hiện Thanh Tịnh Quang Thiên Tử, sanh hoan hỷ
Tất cả phước đức nương nơi Phật
Ví như nhà cửa nương nơi đất
Khéo hiện Đạo mầu lìa ưu lo
Phổ Du Bất Động Quang Thiên Tử, cổng phương tiện
Lửa trí sáng rực trùm Pháp Giới
Hiện thân vô số bằng chúng sanh
Rộng vì tất cả mở chân thật
Tinh Tú Vương Tự Tại Thiên Tử, ngộ Đạo này
Phật như hư không vô tự tánh
Vì lợi chúng sanh hiện thế gian
Tướng hảo trang nghiêm như ảnh tượng
Tịnh Giác Nguyệt Thiên Tử, thấy như thế
Chân lông của Phật khắp tiếng vang
Mây Pháp che phủ trùm thế gian
Nghe rồi chẳng ai không hoan hỷ
Đại Uy Đức Quang Minh Thiên Tử, ngộ như thế"
Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm ♦ Hết quyển 2
Dịch sang cổ văn: Pháp sư Hỷ Học (652-710)
Dịch sang tiếng Việt: Tại gia Bồ-tát giới Thanh tín nam Nguyên Thuận
Dịch nghĩa: 31/10/2023 ◊ Cập nhật: 31/10/2023
Dịch sang tiếng Việt: Tại gia Bồ-tát giới Thanh tín nam Nguyên Thuận
Dịch nghĩa: 31/10/2023 ◊ Cập nhật: 31/10/2023
