Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm ♦ Quyển 10
Lúc bấy giờ Phổ Hiền Bồ-tát lại nói với đại chúng rằng:
"Chư Phật tử! Về hướng đông của Biển hương thủy Ly Cấu Diễm Tạng kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Biến Hóa Vi Diệu Thân. Trong biển đó có thế giới chủng tên là Thiện Bố Sai Biệt Phương.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Kim Cang Nhãn Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là Trang Nghiêm Pháp Giới Kiều.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Chủng Chủng Liên Hoa Diệu Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Hằng Xuất Thập Phương Biến Hóa.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Vô Gian Bảo Vương Luân. Thế giới chủng ở đó tên là Bảo Liên Hoa Hành Mật Vân.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Hương Diễm Phổ Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Quang Minh Biến Chiếu Biến Hóa Hành.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Mạt Tử Ma Hoàng Kim Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là Chư Phật Hộ Niệm Cảnh Giới.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Nhất Thiết Sắc Sí Nhiên Quang. Thế giới chủng ở đó tên là Tối Thắng Quang Biến Chiếu.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Nhất Thiết Trang Nghiêm Cụ Cảnh Giới. Thế giới chủng ở đó tên là Bảo Diễm Đăng.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Pha Lê Địa. Thế giới chủng ở đó tên là Thường Phóng Quang Minh. Nó dùng âm thanh của những kiếp thanh tịnh trong một biển thế giới mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Khả Ái Nhạo Tịnh Quang Tràng. Nó được bao quanh bởi các thế giới thuần nhất thanh tịnh nhiều như số vi trần của một cõi Phật. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Tối Thắng Đẳng Trì Tinh Tấn Tuệ.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Hương Trang Nghiêm Tràng. Nó được bao quanh bởi các thế giới thuần nhất thanh tịnh nhiều như số vi trần của mười cõi Phật. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Vô Chướng Ngại Pháp Giới Đăng.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của ba cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Phóng Quang Minh Tạng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Biến Pháp Giới Vô Chướng Ngại Tuệ Minh.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của bảy cõi Phật, đến vùng cao nhất của thế giới chủng đó, có một thế giới tên là Tối Thắng Thân Hương. Nó được bao quanh bởi các thế giới thuần nhất thanh tịnh nhiều như số vi trần của 20 cõi Phật. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Giác Phần Hoa.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Vô Tận Quang Minh Luân kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Cụ Túc Diệu Quang. Thế giới chủng ở đó tên là Biến Vô Cấu.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Quang Diệu Cái. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Biên Phổ Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Bảo Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Hương Bảo Châu Quỹ Độ Hình.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Xuất Phật Âm Thanh. Thế giới chủng ở đó tên là Thiện Kiến Lập Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Hương Tràng Diệu Cao Tạng. Thế giới chủng ở đó tên là Quang Minh Biến Mãn.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Đàn Hương Diệu Quang Minh. Thế giới chủng ở đó tên là Hoa Diễm Luân.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Phong Lực Trì. Thế giới chủng ở đó tên là Bảo Diễm Vân Tràng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Năng Chủ Thân Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Trân Châu Tạng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bình Thản Nghiêm Tịnh. Thế giới chủng ở đó tên là Lưu Ly Mạt Chủng Chủng Trang Nghiêm.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Diệu Thụ Hoa. Thế giới chủng ở đó tên là Xuất Sanh Chư Phương Quảng Đại Quốc Độ. Nó dùng âm thanh của tồi phục chúng ma bởi tất cả chư Phật mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Diễm Cự Tràng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Thế Gian Công Đức Hải.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Xuất Sanh Bảo. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Sư Tử Lực Bảo Vân.
Phía trên của thế giới này, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Y Phục Tràng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Nhất Thiết Trí Hải Vương.
Ở vùng cao nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Bảo Anh Lạc Sư Tử Quang Minh. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Thiện Biến Hóa Liên Hoa Tràng.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Kim Cang Bảo Diễm Quang kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Nhất Thiết Trang Nghiêm Cụ Oánh Sức Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là Thanh Tịnh Hành Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Nhất Thiết Bảo Hoa Quang Diệu Hải. Thế giới chủng ở đó tên là Công Đức Tướng Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Liên Hoa Khai Phu. Thế giới chủng ở đó tên là Bồ-tát Bảo Châu Quan Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Bảo Y Phục. Thế giới chủng ở đó tên là Tịnh Châu Luân.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Khả Ái Hoa Biến Chiếu. Thế giới chủng ở đó tên là Bách Quang Vân Chiếu Diệu.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Biến Hư Không Đại Quang Minh. Thế giới chủng ở đó tên là Bảo Quang Phổ Chiếu.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Hoa Trang Nghiêm Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là Kim Nguyệt Nhãn Anh Lạc.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Trân Châu Hương Hải Tạng. Thế giới chủng ở đó tên là Phật Quang Minh.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Luân Quang Minh. Thế giới chủng ở đó tên là Thiện Hóa Hiện Phật Cảnh Giới Quang Minh.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Vô Biên Luân Trang Nghiêm Để. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Lượng Phương Sai Biệt. Nó dùng âm thanh thuộc đủ mọi ngôn ngữ của tất cả quốc độ mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Kim Cang Hoa Cái. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Vô Tận Tướng Quang Minh Phổ Môn Âm.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Xuất Sanh Bảo Y Tràng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Phước Đức Vân Đại Uy Thế.
Phía trên của thế giới này, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Chúng Bảo Cụ Diệu Trang Nghiêm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Thắng Tuệ Hải.
Ở vùng cao nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Nhật Quang Minh Y Phục Tràng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Trí Nhật Liên Hoa Vân.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Đế Thanh Bảo Trang Nghiêm kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Phi Thiên Cung Điện. Thế giới chủng ở đó tên là Hương Thủy Quang Sở Trì.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Sư Tử Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Biến Thị Thập Phương Nhất Thiết Bảo.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Cung Điện Sắc Quang Minh Vân. Thế giới chủng ở đó tên là Bảo Luân Diệu Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Xuất Đại Liên Hoa. Thế giới chủng ở đó tên là Diệu Trang Nghiêm Biến Chiếu Pháp Giới.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Đăng Diễm Diệu Nhãn. Thế giới chủng ở đó tên là Biến Quán Sát Thập Phương Biến Hóa.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bất Tư Nghị Trang Nghiêm Luân. Thế giới chủng ở đó tên là Thập Phương Quang Minh Phổ Danh Xưng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Tích Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Đăng Quang Chiếu Diệu.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Thanh Tịnh Bảo Quang Minh. Thế giới chủng ở đó tên là Diệu Cao Vô Năng Vi Ngại Phong.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Y Lan Thuẫn. Thế giới chủng ở đó tên là Như Lai Thân Quang Minh.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Thụ Trang Nghiêm Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là An Trụ Đế Võng. Nó dùng âm thanh trong lãnh vực hiểu biết của tất cả Bồ-tát mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Diệu Kim Sắc. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Hương Diễm Thắng Uy Quang.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Bảo Châu Thụ Hoa. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Vô Ngại Phổ Hiện.
Phía trên của thế giới này, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Lưu Ly Diệu Trang Nghiêm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Pháp Tự Tại Kiên Cố Tuệ.
Ở vùng cao nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Phạn Âm Diệu Trang Nghiêm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Liên Hoa Khai Phu Quang Minh Vương.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Kim Cang Luân Trang Nghiêm Để kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Hóa Hiện Liên Hoa Xứ. Thế giới chủng ở đó tên là Quốc Độ Bình Chánh.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Châu Quang. Thế giới chủng ở đó tên là Biến Pháp Giới Vô Mê Hoặc.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Chúng Diệu Hương Nhật Bảo Châu. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Hiện Thập Phương.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Hằng Nạp Bảo Lưu. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Hành Phật Ngôn Âm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Vô Biên Thâm Diệu Âm. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Biên Phương Sai Biệt.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Kiên Thật Tích Tụ. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Lượng Xứ Sai Biệt.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Thanh Tịnh Phạn Âm. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Thanh Tịnh Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Đàn Hương Lan Thuẫn Âm Thanh Tạng. Thế giới chủng ở đó tên là Huýnh Xuất Tràng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Hương Bảo Vương Quang Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Hiện Quang Minh Lực.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Liên Hoa Đế Võng kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Ngân Liên Hoa Diệu Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Biến Hành.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Lưu Ly Trúc Mật Diễm Vân. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Xuất Thập Phương Âm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Thập Phương Quang Diễm Tụ. Thế giới chủng ở đó tên là Hằng Xuất Biến Hóa Phân Bố Thập Phương.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Xuất Hiện Chân Kim Bảo Châu Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là Kim Cang Tràng Tướng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bình Đẳng Đại Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Pháp Giới Dũng Mãnh Toàn.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Hoa Tùng Vô Tận Quang. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Biên Tịnh Quang Minh.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Kim Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là Diễn Thuyết Vi Mật Xứ.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Quang Ảnh Biến Chiếu. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Tịch Âm. Thế giới chủng ở đó tên là Hiện Tiền Thùy Bố.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Mật Diễm Vân Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là Nhất Thiết Quang Trang Nghiêm. Nó dùng âm thanh của chúng hội nơi Đạo Tràng của tất cả Như Lai mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Tịnh Nhãn Trang Nghiêm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Kim Cang Nguyệt Biến Chiếu Thập Phương.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Liên Hoa Đức. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Đại Tinh Tấn Thiện Giác Tuệ.
Phía trên của thế giới này, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Kim Cang Mật Trang Nghiêm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Kiên Cố Vương Tràng.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của bảy cõi Phật, có một thế giới tên là Tịnh Hải Trang Nghiêm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Uy Đức Tuyệt Luân Vô Năng Chế Phục.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Tích Tập Bảo Hương Tạng kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Nhất Thiết Bảo Quang Minh Biến Chiếu. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Cấu Xưng Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Chúng Bảo Hoa Khai Phu. Thế giới chủng ở đó tên là Hư Không Tướng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Túp Lều Cát Tường Chiếu Khắp. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Ngại Quang Phổ Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Đàn Hương Thụ Hoa. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Hiện Thập Phương Toàn.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Xuất Sanh Diệu Sắc Bảo. Thế giới chủng ở đó tên là Thắng Tràng Chu Biến Hành.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Phổ Sanh Kim Cang Hoa. Thế giới chủng ở đó tên là Hiện Bất Tư Nghị Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Tâm Vương Bảo Châu Luân Nghiêm Sức. Thế giới chủng ở đó tên là Thị Hiện Vô Ngại Phật Quang Minh.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Tích Tập Bảo Anh Lạc. Thế giới chủng ở đó tên là Tịnh Trừ Nghi.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Trân Châu Luân Phổ Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Chư Phật Nguyện Sở Lưu.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Tử Ma Hoàng Kim Bảo Tạng Luân. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Âm Tràng. Nó dùng âm thanh của cánh cổng Nhất Thiết Trí mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Hoa Nhụy Diễm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Tinh Tấn Thí.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Liên Hoa Quang Minh Tràng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Nhất Thiết Công Đức Tối Thắng Tâm Vương.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của ba cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Thập Lực Trang Nghiêm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Thiện Xuất Hiện Vô Lượng Công Đức Vương.
Ở vùng cao nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Bảo Châu Hương Sơn Tràng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Quảng Đại Thiện Nhãn Tịnh Trừ Nghi.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Bảo Trang Nghiêm kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Trì Bảo Châu Quang Minh Tạng. Thế giới chủng ở đó tên là Xuất Sanh Quảng Đại Vân.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Chủng Chủng Trang Nghiêm Đại Uy Lực Cảnh Giới. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Ngại Tịnh Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Mật Bố Bảo Liên Hoa. Thế giới chủng ở đó tên là Tối Thắng Đăng Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Y Chỉ Nhất Thiết Bảo Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Nhật Quang Minh Võng Tạng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Chúng Đa Nghiêm Tịnh. Thế giới chủng ở đó tên là Bảo Hoa Y Xứ.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Cực Thông Tuệ Hành. Thế giới chủng ở đó tên là Tối Thắng Hình Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Trì Diệu Bảo Châu Phong. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Tịnh Hư Không Tạng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Đại Quang Biến Chiếu. Thế giới chủng ở đó tên là Đế Thanh Cự Quang Minh.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Khả Ái Bảo Châu Sung Mãn Biến Chiếu. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Hống Thanh.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Đế Thanh Bảo. Thế giới chủng ở đó tên là Chu Biến Vô Sai Biệt. Nó dùng âm thanh gầm hống chấn động của tất cả Bồ-tát mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Diệu Thắng Tạng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Tối Thắng Công Đức Tuệ.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Trang Nghiêm Tướng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Siêu Thắng Đại Quang Minh.
Phía trên của thế giới này, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Lưu Ly Luân Phổ Trang Nghiêm. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Diệu Cao Đăng.
Ở vùng cao nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Hoa Tràng Hải. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Vô Tận Biến Hóa Diệu Tuệ Vân.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Kim Cang Bảo Tụ kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Sùng Sức Bảo Bì Nhị. Thế giới chủng ở đó tên là Tú Xuất Bảo Tràng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Tràng Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Hiện Nhất Thiết Quang Minh.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Bảo Vân. Thế giới chủng ở đó tên là Nhất Thiết Bảo Trang Nghiêm Quang Minh Biến Chiếu.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Thụ Hoa Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Diệu Hoa Gian Sức.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Bảo Y Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Quang Minh Hải.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Thụ Phong. Thế giới chủng ở đó tên là Bảo Diễm Vân.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Thị Hiện Quang Minh. Thế giới chủng ở đó tên là Nhập Kim Cang Vô Sở Ngại.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Liên Hoa Phổ Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Biên Ngạn Hải Uyên.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Bảo Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Phổ Thị Hiện Quốc Độ Tạng.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Bất Khả Hoại Hải. Thế giới chủng ở đó tên là Diệu Luân Gian Thác Liên Hoa Tràng. Nó dùng âm thanh vang ra từ các Lực của tất cả chư Phật mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Tối Diệu Hương. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Biến Hóa Vô Lượng Trần Số Quang.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Bất Tư Nghị Sai Biệt Trang Nghiêm Môn. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Vô Lượng Trí.
Phía trên của thế giới này, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Thập Phương Quang Minh Diệu Hoa Tạng. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Sư Tử Nhãn Quang Diễm Vân.
Ở vùng cao nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Hải Âm Thanh. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Thủy Thiên Quang Diễm Môn.
Chư Phật tử! Vượt qua Biển hương thủy Thiên Thành Bảo Diệt kia, biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diễm Luân Hách Dịch Quang. Thế giới chủng ở đó tên là Bất Khả Thuyết Chủng Chủng Trang Nghiêm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bảo Trần Lộ. Thế giới chủng ở đó tên là Vô Lượng Toàn.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Cụ Nhất Thiết Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Bảo Quang Biến Chiếu.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Bố Chúng Bảo Võng. Thế giới chủng ở đó tên là An Bố Thâm Mật.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Diệu Bảo Trang Nghiêm Tràng. Thế giới chủng ở đó tên là Thế Giới Hải Minh Liễu Âm.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Nhật Cung Thanh Tịnh Ảnh. Thế giới chủng ở đó tên là Biến Nhập Đế Võng.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Nhất Thiết Cổ Nhạc Mỹ Diệu Âm. Thế giới chủng ở đó tên là Viên Mãn Bình Chánh.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Chủng Chủng Diệu Trang Nghiêm. Thế giới chủng ở đó tên là Tịnh Mật Quang Diễm Vân.
Biển Hương Thủy kế tiếp tên là Chu Biến Bảo Diễm Đăng. Thế giới chủng ở đó tên là Tùy Phật Bổn Nguyện Chủng Chủng Hình.
Có các biển Hương Thủy khác nhiều như số vi trần của bất khả thuyết cõi Phật như thế. Biển Hương Thủy gần nhất các núi Luân Vi tên là Tích Tập Anh Lạc Y. Thế giới chủng ở đó tên là Hóa Hiện Diệu Y. Nó dùng âm thanh của tất cả chư Phật trong ba đời mà làm thể tánh.
Ở vùng thấp nhất của thế giới chủng này có một thế giới tên là Phát Sanh Hoan Hỷ. Nó được bao quanh bởi các thế giới thuần nhất thanh tịnh nhiều như số vi trần của một cõi Phật. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Kiên Ngộ Trí.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của mười cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kim Cang Tràng, có một thế giới tên là Bảo Võng Trang Nghiêm. Nó được bao quanh bởi các thế giới thuần nhất thanh tịnh nhiều như số vi trần của mười cõi Phật. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Vô Lượng Hoan Hỷ Quang.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của ba cõi Phật, nằm ngang hàng như Thế giới Kham Nhẫn, có một thế giới tên là Bảo Liên Hoa Sư Tử Tòa. Nó được bao quanh bởi các thế giới nhiều như số vi trần của 13 cõi Phật. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Tối Thanh Tịnh Bất Không Văn.
Phía trên của thế giới này, vượt qua các thế giới nhiều như số vi trần của bảy cõi Phật, đến vùng cao nhất của thế giới chủng đó, có một thế giới tên là Bảo Sắc Long Quang Minh. Nó được bao quanh bởi các thế giới thuần nhất thanh tịnh nhiều như số vi trần của 20 cõi Phật. Nơi ấy có Đức Phật hiệu là Biến Pháp Giới Phổ Chiếu Minh.
Chư Phật tử! Ở trong các biển Hương Thủy nhiều như số vi trần của mười bất khả thuyết cõi Phật như thế, có những thế giới chủng nhiều như số vi trần của mười bất khả thuyết cõi Phật. Mỗi thế giới chủng đều nương trụ trên một hoa sen được trang nghiêm với biểu ngữ bảo châu vương hiện ra hình tướng của tất cả Bồ-tát.
- Mỗi cái đều có ranh giới được trang nghiêm không gián đoạn.
- Mỗi cái đều phóng ánh sáng màu sắc báu.
- Mỗi cái đều có các mây ánh sáng phủ trùm ở trên.
- Mỗi cái đều có phẩm vật trang nghiêm riêng.
- Mỗi cái đều kết hợp với những kiếp khác nhau.
- Mỗi cái đều có chư Phật xuất hiện ở trong ấy.
- Mỗi cái đều diễn nói biển Pháp.
- Mỗi cái đều đầy kín khắp chúng sanh.
- Mỗi cái đều hướng vào khắp mọi nơi trong mười phương.
- Mỗi cái đều có thần lực gia trì của hết thảy chư Phật.
Tất cả thế giới ở trong mỗi thế giới chủng này đều nương trụ vào đủ mọi trang nghiêm và lần lượt liên kết với nhau để thành mạng lưới thế giới. Chúng kiến lập cùng khắp trong muôn sự sai khác ở Biển thế giới Hoa Tạng Trang Nghiêm.
Khi ấy Phổ Hiền Bồ-tát muốn tuyên lại nghĩa lý ở trên nên nương uy lực của Phật rồi nói kệ rằng:
"Hoa Tạng Trang Nghiêm Biển Thế Giới
Giống như Pháp Giới chẳng sai khác
Đủ mọi trang nghiêm cực thanh tịnh
Nó an trụ ở trong hư không
Ở trong của biển thế giới này
Nhiều bất tư nghị bàn thế giới chủng
Mỗi thế giới chủng đều độc lập
Mỗi cái đều không tạp hỗn loạn
Hoa Tạng Trang Nghiêm Biển Thế Giới
Các thế giới chủng khéo an bài
Hình dáng đặc thù trang nghiêm khác
Đủ mọi đặc điểm chẳng giống nhau
Âm thanh biến hóa bởi chư Phật
Đủ mọi sai khác làm thể tánh
Tùy theo nghiệp lực của mỗi người
Thấy thế giới chủng diệu trang nghiêm
Như lưới, tường thành, núi Diệu Cao
Nước xoáy, bánh xe, hình quả cầu
Hoặc như hoa sen rộng lớn nở
Mỗi cái hỗ tương bao quanh nhau
Biểu ngữ núi non hình lầu các
Hoặc hình vòng xoáy hình kim cang
Hình dáng như thế chẳng nghĩ bàn
Các thế giới chủng rất rộng lớn
Nương trụ ánh lửa, trân châu, biển
Hoặc lưới ánh sáng chẳng nghĩ bàn
Các thế giới chủng như thế ấy
Toàn bộ đều trụ ở hoa sen
Trong từng mỗi một thế giới chủng
Có bất khả thuyết lưới ánh sáng
Hiện các quốc độ trong quang minh
Biến khắp biển lớn của mười phương
Ở trong tất cả thế giới chủng
Toàn bộ trang nghiêm mọi phẩm vật
Hết thảy quốc độ đều vào trong
Thấy khắp quốc độ vô cùng tận
Các thế giới chủng chẳng nghĩ bàn
Cùng với thế giới nhiều vô biên
Đủ mọi vi diệu trang nghiêm đẹp
Đều do thần lực của Đại Tiên
Ở trong tất cả thế giới chủng
Số lượng thế giới chẳng nghĩ bàn
Hoặc đang hình thành hay đang hoại
Hoặc có cái đã hoại diệt rồi
Ví như lá cây ở trong rừng
Có lá đang mọc lá rụng rơi
Như thế ở trong thế giới chủng
Thế giới hình thành và hoại diệt
Ví như tùy thuộc ở rừng cây
Có muôn loại trái sai khác nhau
Như thế nương trụ thế giới chủng
Đủ mọi chúng sanh trú trong ấy
Ví như hạt giống chẳng giống nhau
Trái được sanh ra có sai khác
Cũng vậy nghiệp lực do khác nhau
Quốc độ chúng sanh cũng bất đồng
Ví như có loại báu tâm vương
Tùy theo trong tâm thấy các màu
Cũng vậy chúng sanh do tâm tịnh
Họ sẽ thấy được cõi thanh tịnh
Ví như có những đại long vương
Nổi mây dày kín khắp hư không
Cũng vậy nguyện lực của chư Phật
Như thế sanh ra các quốc độ
Như nhà huyễn thuật dùng chú thuật
Có thể hiện ra đủ mọi việc
Do bởi nghiệp lực của chúng sanh
Quốc độ tồn tại chẳng nghĩ bàn
Ví như hết thảy các bức tranh
Là do họa sư chế tác ra
Cũng vậy tất cả mọi quốc độ
Do tâm họa sư kiến lập thành
Thân của chúng sanh mỗi khác nhau
Khởi sanh tùy theo tâm phân biệt
Cũng vậy đủ mọi các quốc độ
Không gì chẳng do nghiệp tạo thành
Ví như khi ai thấy Đạo Sư
Đủ mọi sắc tướng sai khác nhau
Tùy theo tâm hành của chúng sanh
Thấy các quốc độ cũng như vậy
Ranh giới hết thảy mọi quốc độ
Trải giăng cùng khắp lưới hoa sen
Muôn loại tướng trạng chẳng giống nhau
Những sự trang nghiêm đều thanh tịnh
Tất cả các lưới hoa sen kia
Là chỗ an trụ lưới quốc độ
Có đủ hết thảy việc trang nghiêm
Muôn loại chúng sanh sống ở đó
Hoặc có ở trong các quốc độ
Hiểm ác, địa hình không bằng phẳng
Là do phiền não của chúng sanh
Nên họ ở đó thấy như vậy
Dẫu là tạp nhiễm hay thanh tịnh
Các thế giới chủng nhiều vô lượng
Chúng theo tâm khởi của hữu tình
Cùng sức trì giữ của Bồ-tát
Hoặc có ở trong các quốc độ
Hoặc là tạp nhiễm hay thanh tịnh
Đây do nghiệp lực mà sanh khởi
Hoặc do Bồ-tát biến hóa ra
Có các quốc độ phóng ánh sáng
Do báu ly cấu hợp tạo thành
Đủ mọi vi diệu trang nghiêm đẹp
Và được chư Phật khiến thanh tịnh
Trong từng mỗi một thế giới chủng
Lửa đốt kiếp hoại chẳng nghĩ bàn
Tuy việc hiện ra rất kinh khủng
Nhưng ở nơi ấy luôn kiên cố
Do bởi nghiệp lực của chúng sanh
Nên khởi sanh ra nhiều quốc độ
Chúng nương trụ trên những phong luân
Hoặc dùng thủy luân mà nương trụ
Pháp của thế giới là như vậy
Có đủ mọi thứ thấy khác nhau
Nhưng chúng thật ra chẳng có sanh
Cũng lại không có bị hoại diệt
Đó là do trong từng mỗi niệm
Vô lượng quốc độ được sanh ra
Với sức uy thần của Đức Phật
Tất đều thấy chúng tịnh vô cấu
Có cõi tạo thành bởi bùn đất
Thể tánh của nó rất bền chắc
Toàn là đen tối không ánh sáng
Những kẻ nghiệp ác sống nơi ấy
Có cõi tạo thành bởi kim cang
Tạp nhiễm, sợ hãi cùng âu lo
Đau khổ thì nhiều mà vui ít
Những ai phước mỏng trú ở đây
Có cõi dùng sắt mà tạo thành
Hoặc dùng đồng đỏ mà tạo thành
Núi đá hung hiểm rất đáng sợ
Nơi ấy đầy rẫy kẻ tội ác
Trong các quốc độ có địa ngục
Chúng sanh thọ khổ không ai cứu
Họ luôn sống ở chốn tối tăm
Hoặc bị biển lửa thiêu đốt cháy
Hoặc các quốc độ có bàng sanh
Đủ mọi hình dáng rất xấu xí
Đây do nghiệp ác của chính họ
Luôn thọ thống khổ và phiền não
Hoặc thấy cõi giới của Diêm Vương
Hữu tình bức bách bởi đói khát
Bị buộc trèo lên núi lửa dữ
Phải chịu đủ mọi khổ cực trọng
Hoặc lại có những diệu quốc độ
Do bảy loại báu mà hợp thành
Nơi ấy đủ mọi các cung điện
Đây do tịnh nghiệp mà có được
Phật tử hãy nên quán thế gian
Trong ấy loài người và chư thiên
Do bởi thành tựu quả tịnh nghiệp
Nên luôn mọi lúc thọ an vui
Ở trong mỗi lỗ của chân lông
Có chẳng nghĩ bàn ức quốc độ
Chúng có đủ mọi tướng trang nghiêm
Chưa từng phải bị ép chật ních
Do bởi nghiệp của mỗi chúng sanh
Nên thế giới có vô lượng loại
Trong đó nắm giữ chấp trước sanh
Thọ khổ hưởng vui chẳng giống nhau
Có cõi hợp thành bởi các báu
Vô biên ánh sáng luôn phóng ra
Hoa sen vi diệu và kim cang
Thanh tịnh trang nghiêm vô cấu nhiễm
Có cõi ánh sáng làm thể tánh
Nương vòng ánh sáng mà an trụ
Có màu sắc vàng tỏa đàn hương
Mây lửa chiếu sáng khắp mọi nơi
Có cõi hợp thành bởi nguyệt luân
Y phục thơm ngát trải giăng khắp
Nương trụ ở trong một hoa sen
Có chư Bồ-tát đều đầy kín
Có cõi hợp thành bởi các báu
Màu sắc hình dáng lìa cấu nhiễm
Ví như là lưới của thiên đế
Quang minh rực rỡ luôn soi sáng
Có cõi lấy hương làm thể tánh
Hoặc là các hoa bằng kim cang
Hình phản chiếu sáng của bảo châu
Quán sát thấy chúng rất thanh tịnh
Hoặc có quốc độ chẳng nghĩ bàn
Các hoa xoáy vòng mà tạo thành
Có chư hóa Phật đều đầy kín
Bồ-tát phóng khắp ánh quang minh
Hoặc có quốc độ rất thanh tịnh
Toàn những cây hoa mà hợp thành
Các cành vi diệu giăng Đạo Tràng
Bóng rợp che phủ mây bảo châu
Có cõi chiếu soi bởi tịnh quang
Do hoa kim cang mà hợp thành
Hoặc do âm thanh Phật biến hóa
Vô biên quốc độ dàn thành lưới
Có các quốc độ hình dáng như
Mũ diệu bảo châu của Bồ-tát
Hoặc có hình dáng như tòa báu
Từ ánh quang minh biến hóa ra
Hoặc có cõi dùng bột đàn hương
Hoặc là ánh sáng giữa chân mày
Trong Phật quang minh vang âm thanh
Mà hợp thành những diệu quốc độ
Hoặc có người thấy cõi thanh tịnh
Dùng một ánh sáng mà trang nghiêm
Hoặc có người thấy nhiều trang nghiêm
Muôn loại trang nghiêm đều kỳ diệu
Có cõi hoặc dùng mười quốc độ
Các diệu phẩm vật mà trang nghiêm
Hoặc có cõi dùng trong ngàn cõi
Tất cả phẩm vật mà trang nghiêm
Hoặc dùng phẩm vật của ức cõi
Dùng làm trang nghiêm một quốc độ
Đủ mọi tướng trạng chẳng giống nhau
Đều như hình ảnh phản chiếu hiện
Bất khả thuyết cõi mọi phẩm vật
Dùng làm trang nghiêm một quốc độ
Mỗi một phẩm vật phóng quang minh
Do nguyện lực khởi của Như Lai
Hoặc lại có những quốc độ khác
Được thanh tịnh bởi sức thệ nguyện
Tất cả trang nghiêm ở trong chúng
Có thể thấy khắp biển quốc độ
Nếu ai tu các nguyện Phổ Hiền
Quốc độ thanh tịnh mà sẽ được
Trang nghiêm khắp cõi ở ba đời
Hết thảy đều hiện ở trong ấy
Phật tử hãy nên khéo quán sát
Sức uy thần trong thế giới chủng
Vị lai tất cả các quốc độ
Tựa như trong mộng đều khiến thấy
Hết thảy thế giới khắp mười phương
Cùng biển quốc độ thuở quá khứ
Tất cả đều trong một quốc độ
Hiện ra ảnh tượng như biến hóa
Hết thảy chư Phật trong ba đời
Cũng như quốc độ của Như Lai
Chỉ ở trong một thế giới chủng
Toàn bộ thảy đều quán sát thấy
Do tất cả Phật sức thần thông
Trong một vi trần hiện các cõi
Đủ mọi khác nhau đều thấy rõ
Tựa như phản chiếu không chân thật
Hoặc lại có những quốc độ khác
Hình dáng của chúng như đại dương
Hoặc cái tựa như núi Diệu Cao
Thế giới như thế chẳng nghĩ bàn
Hoặc có quốc độ khéo an trụ
Hình dáng tựa như lưới thiên đế
Hoặc như hình dáng của rừng cây
Trong ấy chư Phật thảy đầy kín
Hoặc có quốc độ hình luân báu
Hoặc có quốc độ hình hoa sen
Hoặc hình tám cạnh nhiều trang nghiêm
Muôn loại như thế đều thanh tịnh
Hoặc có quốc độ như tòa báu
Hoặc lại có cõi hình tam giác
Hoặc như thùng đựng của cốc mạch
Hoặc như tường thành thân Phạm Vương
Hoặc như búi tóc của thiên chủ
Hoặc có quốc độ hình bán nguyệt
Hoặc có cõi như núi bảo châu
Hoặc hình dáng như vầng mặt trời
Hoặc có hình dáng của thế giới
Tựa như dòng xoáy biển Hương Thủy
Hoặc có hình dáng vòng ánh sáng
Do Phật thuở xưa đã nghiêm tịnh
Hoặc có hình dáng vành bánh xe
Hoặc có hình dáng đàn cúng tế
Hoặc như hào tướng của Đức Phật
Hoặc đảnh nhục kế mắt rộng dài
Hoặc hình dáng như bàn tay Phật
Hoặc hình dáng như chày kim cang
Hoặc hình dáng như núi ánh lửa
Trong đó đầy kín chư Bồ-tát
Hoặc hình dáng như con sư tử
Hoặc có quốc độ hình vỏ sò
Như thế vô lượng mọi sắc tướng
Thể tánh của chúng mỗi sai khác
Dẫu chỉ trong một thế giới chủng
Hình dáng quốc độ vô cùng tận
Chúng đều do bởi Phật nguyện lực
Cùng với hộ niệm được an trụ
Có quốc độ trụ chỉ một kiếp
Hoặc có quốc độ trụ mười kiếp
Cho đến vượt hơn trăm ngàn kiếp
Hoặc số vi trần một quốc độ
Hoặc lại chỉ ở trong một kiếp
Thấy quốc độ ấy có thành hoại
Có cõi vô lượng vô số kiếp
Cho đến thời gian chẳng nghĩ bàn
Hoặc có quốc độ Phật xuất hiện
Hoặc có quốc độ không có Phật
Hoặc có duy nhất một Đức Phật
Hoặc có vô lượng Phật xuất thế
Những quốc độ nào không có Phật
Trong các thế giới ở phương khác
Hoặc có Phật sẽ biến hóa đến
Hiện ra những việc có thể làm
Hết thọ mạng trời Ngài giáng thần
Trụ thai cùng với thị hiện sanh
Hàng phục chúng ma thành chánh giác
Lăn chuyển vô thượng diệu Pháp luân
Tùy lòng vui thích của chúng sanh
Ngài thị hiện ra đủ mọi tướng
Là vì lăn chuyển diệu Pháp luân
Thảy đều ứng với căn tánh họ
Ở trong từng mỗi Phật quốc độ
Một Đức Phật hiện ở thế gian
Trải qua cho đến ức ngàn năm
Ngài tuyên diễn nói Pháp vô thượng
Nếu chúng sanh nào chẳng Pháp khí
Họ tất không thể thấy chư Phật
Nếu như có ai lòng vui thích
Ở mọi nơi chốn đều thấy Phật
Mỗi một quốc độ khắp mười phương
Mỗi cõi có Phật hiện thế gian
Số lượng Phật trong tất cả cõi
Nhiều đến ức số chẳng nghĩ bàn
Trong đó tất cả mỗi vị Phật
Thần thông biến hóa hiện vô lượng
Thảy đều chu biến trùm Pháp Giới
Để mà điều phục biển chúng sanh
Có những quốc độ không ánh sáng
Hắc ám tối tăm lắm sợ hãi
Chịu nỗi thống khổ như đao kiếm
Thấy tàn bạo đó ai cũng khiếp
Hoặc có ánh sáng của cõi trời
Hoặc có ánh sáng của cung điện
Hoặc có ánh sáng của nhật nguyệt
Lưới quốc độ ấy chẳng nghĩ bàn
Có các quốc độ tự chiếu sáng
Có cõi cây cối phóng tịnh quang
Nơi đó chưa từng có khổ não
Là do phước lực của chúng sanh
Có cõi núi non phóng quang minh
Hoặc do bảo châu phóng ánh sáng
Hoặc dùng ánh đèn làm chiếu sáng
Thảy do nghiệp lực của chúng sanh
Hoặc có chư Phật phóng quang minh
Trong ấy đầy kín chư Bồ-tát
Có cõi hoa sen phóng ánh sáng
Màu sắc ánh lửa rất đẹp xinh
Có các quốc độ hoa chiếu sáng
Có cõi soi sáng bởi nước hương
Có cõi hương xoa hương đốt chiếu
Đây đều do bởi sức tịnh nguyện
Hoặc dùng mây sáng làm chiếu sáng
Bảo châu ngọc trai làm chiếu sáng
Hoặc Phật thần lực làm chiếu sáng
Có thể vang ra tiếng đẹp lòng
Hoặc dùng bảo quang làm chiếu sáng
Ánh lửa kim cang làm chiếu sáng
Tịnh âm có thể chấn động xa
Làm cho nơi đến lìa các khổ
Hoặc có ánh sáng của bảo châu
Hoặc là quang minh vật trang nghiêm
Hoặc là ánh sáng ở Đạo Tràng
Chiếu soi rực rỡ trong chúng hội
Chư Phật phóng ra ánh sáng lớn
Trong ấy hóa Phật thảy đầy kín
Quang minh soi khắp đến mọi nơi
Chu biến bao trùm trọn Pháp Giới
Có các quốc độ rất đáng sợ
Âm thanh kêu gào khổ khôn xiết
Tiếng ấy thảm thiết cực thê lương
Người nghe chán ghét thật kinh hoàng
Địa ngục cùng với cõi bàng sanh
Cũng như cõi giới của Diêm Vương
Đây là thế giới năm trược ác
Luôn vang ra tiếng ưu sầu khổ
Hoặc có ở trong các quốc độ
Luôn vang âm thanh rất đáng yêu
Vui lòng đẹp ý thuận giáo Pháp
Đây do tịnh nghiệp mà có được
Hoặc có ở trong các quốc độ
Luôn nghe âm thanh Năng Thiên Đế
Hoặc nghe âm thanh của Phạm Thiên
Hoặc tiếng chủ lãnh của thế gian
Hoặc có ở trong các quốc độ
Diệu âm vang ra từ các mây
Hoặc báu của biển cây bảo châu
Cùng với âm nhạc du dương khắp
Trong vầng hào quang của chư Phật
Âm thanh biến hóa vô cùng tận
Cùng chư Bồ-tát diệu thanh âm
Mười phương quốc độ thảy đều nghe
Chẳng thể nghĩ bàn các quốc độ
Vang khắp âm thanh chuyển Pháp luân
Âm thanh vang ra từ biển nguyện
Cùng diệu âm thanh của tu hành
Tất cả chư Phật trong ba đời
Ở các thế giới mà đản sanh
Với các danh hiệu đều trọn đủ
Âm thanh của Phật vô cùng tận
Hoặc có ở trong các quốc độ
Nghe tiếng hết thảy chư Phật lực
Các Địa, Mười Độ, Vô Lượng Tâm
Các Pháp như thế đều diễn nói
Với sức thệ nguyện của Phổ Hiền
Diễn sướng diệu âm ức quốc độ
Tiếng đó vang dội như sấm rền
Cho đến nhiều kiếp cũng chẳng hết
Đức Phật ở tại cõi thanh tịnh
Thị hiện âm thanh của tự tại
Trong khắp mười phương trọn Pháp Giới
Tất cả không ai mà chẳng nghe"
Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm ♦ Hết quyển 10
Dịch sang cổ văn: Pháp sư Hỷ Học (652-710)
Dịch sang tiếng Việt: Tại gia Bồ-tát giới Thanh tín nam Nguyên Thuận
Dịch nghĩa: 18/3/2024 ◊ Cập nhật: 19/7/2026
Dịch sang tiếng Việt: Tại gia Bồ-tát giới Thanh tín nam Nguyên Thuận
Dịch nghĩa: 18/3/2024 ◊ Cập nhật: 19/7/2026
