Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm ♦ Quyển 11
Lúc bấy giờ Phổ Hiền Bồ-tát lại nói với đại chúng rằng:
"Chư Phật tử! Vào thuở quá khứ xa xưa với số kiếp nhiều như vi trần của một thế giới và lại thêm gấp hai lần số kiếp này nữa, có một biển thế giới tên là Phổ Môn Tịnh Quang Minh. Trong biển thế giới này có một thế giới tên là Thắng Âm. Nó nương trụ trên biển lưới hoa bảo châu và có các thế giới nhiều như số vi trần của núi Diệu Cao làm quyến thuộc. Nó có hình quả cầu, đất nơi ấy có đầy đủ vô lượng trang nghiêm, và được bao quanh bởi 300 lớp vòng của các núi Luân Vi với những cây báu.
Phủ trùm ở trên là các mây của tất cả báu; chúng thanh tịnh vô cấu và chiếu sáng rực rỡ. Có thành ấp cung điện tựa như núi Diệu Cao. Các y phục và ẩm thực sẽ ứng theo niệm của hữu tình ở đó mà liền đến. Kiếp ấy tên là Chủng Chủng Trang Nghiêm.
Chư Phật tử! Ở trong Thế giới Thắng Âm kia, có một biển Hương Thủy tên là Thanh Tịnh Quang Minh. Từ trong biển này xuất hiện một đại hoa Diệu Cao Sơn tên là Hoa Diễm Phổ Trang Nghiêm Tràng và được bao bọc vòng quanh với những lan can làm bằng mười loại báu.
Ở trên núi đó có một rừng lớn tên là Bảo Hoa Chi Luân. Phân bố vòng quanh nó là vô lượng lầu các bằng hoa và vô lượng đài quan sát báu. Lại có vô lượng biểu ngữ diệu hương cùng vô lượng biểu ngữ bảo sơn được trang nghiêm cực vi diệu. Vô lượng hoa sen trắng báu nở rộ ở mọi nơi. Bao bọc vòng quanh được giăng bởi vô lượng tấm lưới có hương bảo châu và hoa sen được gắn rũ xuống ở trên ấy. Khắp nơi có âm nhạc hòa tấu du dương và mây hương lung linh sáng chói. Mỗi loại trang nghiêm như thế có vô lượng số và chẳng thể nào kể xiết. Nơi đây có 10.000 tỷ nayuta [na du ta] thành quách bao bọc vòng quanh và có đủ mọi chúng sanh cư trú trong ấy.
Chư Phật tử! Về hướng đông của khu rừng này, có một đại thành tên là Diễm Quang Minh, là kinh đô của nhân vương, và có 10.000 tỷ nayuta thành quách bao bọc vòng quanh. Nó được cộng hợp thành bởi các báu vi diệu thanh tịnh. Nó có chiều dài và chiều rộng là 7.000 hạn lượng. Tường ngoài làm bằng bảy báu. Lầu quan sát và những lỗ châu mai trên tường để đẩy lùi kẻ địch tất đều cao vót tráng lệ.
Thành ấy bao quanh bởi bảy lớp hào báu với nước hương tràn đầy. Có hoa sen xanh, hoa sen hồng, hoa sen vàng, và hoa sen trắng được rải khắp mọi nơi dùng để trang trí và chúng đều làm bằng nhiều loại báu. Lại có bảy lớp vòng cây cọ báu bao quanh. Cung điện và lầu các đều trang nghiêm bằng các báu. Phủ trùm ở trên là muôn loại lưới vi diệu. Trong thành có hương xoa tỏa ngát và tung rải các thứ hoa. Thành ấy có 10.000 tỷ nayuta cánh cổng và đều trang nghiêm bằng các báu. Ở trước mỗi cánh cổng đều có 49 biểu ngữ thanh lương ngọc và được xếp thành hàng theo thứ tự.
Lại có 10.000 tỷ viên lâm bao bọc vòng quanh. Trong ấy đều có muôn loại tạp hương và hương của những cây bảo châu tỏa thơm phảng phất khắp mọi nơi; các loài chim hót vang hòa nhã và làm người nghe vui thích.
Tất cả mọi người cư trú trong đại thành này, không ai là chẳng thành tựu nghiệp báo của thần túc. Họ đến đi trong hư không và du hành giống như chư thiên. Mọi điều họ muốn trong tâm đều ứng theo niệm liền đến.
- Về hướng nam của thành này có một thành quách của chư thiên tên là Thụ Hoa Trang Nghiêm.
- Đi vòng về bên phải, kế đến có một thành quách của rồng lớn tên là Cứu Cánh.
- Kế đến có một thành quách của quỷ tiệp tật tên là Kim Cang Thắng Diệu Tràng.
- Kế đến có một thành quách của tầm hương thần tên là Diệu Cung.
- Kế đến có một thành quách của phi thiên tên là Bảo Luân.
- Kế đến có một thành quách của kim sí điểu tên là Diệu Bảo Trang Nghiêm.
- Kế đến có một thành quách của nghi thần tên là Du Hí Khoái Lạc.
- Kế đến có một thành quách của đại mãng xà tên là Kim Cang Tràng.
- Kế đến có một thành quách của các vị trời Phạm Vương tên là Chủng Chủng Diệu Trang Nghiêm.
Có 10.000 tỷ nayuta thành khác như thế. Mỗi một thành này đều có 10.000 tỷ nayuta lầu các cùng nhau bao quanh nó và mỗi một lầu các đều có vô lượng trang nghiêm.
Chư Phật tử! Ở trong Rừng lớn Bảo Hoa Chi Luân này, có một Đạo Tràng tên Bảo Hoa Biến Chiếu. Nó được trang nghiêm bằng những báu lớn rải giăng. Các bảo châu hoa luân nở rộ khắp nơi. Có những đèn hương thơm và chúng chiếu sáng với nhiều màu sắc báu. Có các mây ánh lửa phủ trùm và các lưới ánh sáng chiếu soi khắp nơi. Những phẩm vật trang nghiêm luôn sanh ra các báu vi diệu. Ở trong tất cả âm nhạc luôn du dương âm thanh hòa nhã. Có các bảo châu vương hiện ra thân của chư Bồ-tát và muôn loại hoa vi diệu trùm khắp mười phương.
Ở trước mặt Đạo Tràng có một biển lớn tên là Hương Bảo Châu Kim Cang. Trên biển vọt ra một hoa sen lớn, tên là Hoa Nhụy Diễm Luân. Hoa ấy rộng lớn đến một tỷ hạn lượng. Thân, lá, tua, và đài sen đều làm bằng diệu bảo. Hoa ấy có mười bất khả thuyết ngàn tỷ nayuta hoa sen cùng nhau bao quanh. Nó luôn phóng quang minh và luôn vang ra âm thanh vi diệu trùm khắp mười phương.
Chư Phật tử! Ở trong kiếp tối sơ của Thế giới Thắng Âm kia có chư Như Lai xuất hiện ở thế gian nhiều như số vi trần của mười núi Diệu Cao. Vị Phật đầu tiên trong đó hiệu là Nhất Thiết Công Đức Sơn Diệu Cao Thắng Vân.
Chư Phật tử! Phải biết rằng, 100 năm trước khi Đức Phật kia sắp xuất hiện, tất cả trang nghiêm ở trong Rừng lớn Bảo Hoa Chi Luân này đều trở nên thanh tịnh. Như là:
- phóng ra các mây ánh lửa báu chẳng thể nghĩ bàn;
- vang ra tiếng tán thán công đức của Phật;
- diễn sướng âm thanh của vô số chư Phật;
- giăng bủa các lưới ánh sáng phủ trùm mười phương;
- cung điện và lầu các chiếu sáng rực rỡ lẫn nhau;
- ánh sáng của những hoa báu vọt lên và tụ hội thành mây;
- lại vang ra diệu âm nói về căn lành rộng lớn đã tu hành của hết thảy chúng sanh ở đời trước;
- tuyên nói danh hiệu của tất cả chư Phật trong ba đời;
- thuyết giảng Đạo cứu cánh của thệ nguyện cùng thực hành đã tu tập của chư Bồ-tát;
- và tụng niệm đủ mọi ngôn từ của chư Như Lai khi chuyển diệu Pháp luân.
Có những tướng trang nghiêm hiện ra như thế để biểu thị rằng Như Lai sẽ xuất hiện ở thế gian. Do bởi hết thảy các vị vua ở trong thế giới kia khi thấy các tướng này nên thiện căn của họ thành thục và ai ai cũng muốn thấy Phật. Do đó tất cả họ đều đến Đạo Tràng.
Lúc bấy giờ Đức Phật Nhất Thiết Công Đức Sơn Diệu Cao Thắng Vân hốt nhiên xuất hiện trong hoa sen lớn ở Đạo Tràng của Ngài. Thân Ngài chu biến cùng khắp và đồng với chân Pháp Giới. Ngài đều thị hiện sanh ra ở tất cả cõi Phật và hết thảy Đạo Tràng nơi đó đều đến chỗ của Ngài. Vô biên diệu sắc của Ngài hoàn toàn thanh tịnh và không gì trong tất cả thế gian mà có thể vượt trội hơn ánh sáng ấy. Nó đầy đủ các tướng báu và mỗi tướng đều rõ rệt. Hết thảy cung điện đều hiện ra hình ảnh của Ngài để tất cả chúng sanh được tận mắt nhìn thấy. Vô biên hóa Phật từ thân Ngài vọt ra và ánh sáng với đủ mọi màu sắc tràn ngập thế giới.
Như ở Biển hương thủy Thanh Tịnh Quang Minh này, thân Ngài xuất hiện ngồi vào tòa báu trong Rừng lớn Bảo Hoa Chi Luân tại trên đỉnh núi Diệu Cao Hoa Diễm Phổ Trang Nghiêm Tràng, Ngài hiện thân mà ngồi trên đỉnh của tất cả 680 tỷ núi Diệu Cao khắp Thế giới Thắng Âm kia thì cũng lại như vậy.
Lúc bấy giờ Đức Phật kia liền phóng đại quang minh từ giữa đôi chân mày. Ánh sáng đó tên là Âm Thanh Phát Khởi Hết Thảy Căn Lành và có các tia sáng nhiều như số vi trần của mười cõi Phật làm quyến thuộc. Nó tràn ngập tất cả quốc độ trong mười phương. Nếu có chúng sanh nào đáng được điều phục mà chạm vào ánh sáng này, họ liền tự khai ngộ, dập tắt nóng bức của si mê, xé rách lưới ngăn che, tồi phá núi chướng ngại, thanh tịnh những vẩn đục, phát khởi tín giải lớn, sanh căn lành thù thắng, vĩnh viễn lìa khỏi hết thảy mọi hoạn nạn kinh hoàng, diệt trừ tất cả khổ não của thân lẫn tâm, khởi tâm muốn thấy Phật, và hướng về Nhất Thiết Trí.
Lúc bấy giờ, do nhờ được quang minh của Phật khai ngộ cho, hết thảy chủ lãnh thế gian cùng với vô lượng trăm ngàn quyến thuộc của họ đều đến chỗ của Phật và cúi đầu đảnh lễ với trán chạm sát chân của Phật.
Chư Phật tử! Ở trong Đại thành Diễm Quang Minh kia có một vị vua tên là Hỷ Kiến Thiện Tuệ. Ngài thống lãnh 10.000 tỷ nayuta thành quách, có 37.000 phu nhân cùng thải nữ với Phu nhân Phước Cát Tường làm thượng thủ, và có 500 vương tử với Thái tử Đại Uy Quang làm thượng thủ. Thái tử Đại Uy Quang có 10.000 phu nhân với Phu nhân Diệu Kiến làm thượng thủ.
Lúc bấy giờ, sau khi Thái tử Đại Uy Quang nhìn thấy quang minh của Phật, do sức căn lành đã tu tập vào thuở xưa nên lập tức chứng đắc mười loại Pháp môn. Những gì là mười? Đó là:
[1] chứng đắc Nhất Thiết Chư Phật Công Đức Luân Đẳng Trì
[2] chứng đắc Nhất Thiết Phật Pháp Phổ Môn Tổng Trì
[3] chứng đắc Quảng Đại Phương Tiện Tạng Trí Độ
[4] chứng đắc Điều Phục Nhất Thiết Chúng Sanh Đại Trang Nghiêm Đại Từ
[5] chứng đắc Phổ Vân Âm Đại Bi
[6] chứng đắc Sanh Vô Biên Công Đức Tối Thắng Tâm Đại Hỷ
[7] chứng đắc Như Thật Giác Ngộ Nhất Thiết Pháp Đại Xả
[8] chứng đắc Quảng Đại Phương Tiện Bình Đẳng Tạng Đại Thần Thông
[9] chứng đắc Tăng Trưởng Tín Giải Lực Đại Nguyện
[10] chứng đắc Phổ Nhập Nhất Thiết Trí Quang Minh Biện Tài Môn
Lúc bấy giờ, khi đã đạt được các Pháp quang minh như thế, Thái tử Đại Uy Quang quán sát toàn thể đại chúng mà nói kệ rằng:
'Thế Tôn an tọa ở Đạo Tràng
Phóng đại quang minh cực thanh tịnh
Tựa như cả ngàn mặt trời mọc
Chiếu soi cùng khắp cõi hư không
Trải qua vô lượng ức ngàn kiếp
Khi ấy Đạo Sư mới xuất hiện
Bây giờ Đức Phật hiện thế gian
Tất cả chiêm ngưỡng cùng phụng sự
Hãy quán ở trong Phật quang minh
Nhiều bất tư nghị chư hóa Phật
Tại trong hết thảy các cung điện
An trụ chánh thọ tịch an nhiên
Hãy quán thần thông của Đức Phật
Từ nơi chân lông phóng mây lửa
Chiếu soi rực rỡ khắp thế gian
Với tia ánh sáng nhiều vô tận
Hãy nên quán sát thân của Phật
Phóng lưới ánh sáng cực thanh tịnh
Hiện ra thân hình bằng hết thảy
Chu biến đầy kín khắp mười phương
Tiếng Ngài vi diệu trùm thế gian
Làm cho người nghe đều vui thích
Tùy theo ngôn ngữ mọi chúng sanh
Tán thán công đức của chư Phật
Thế Tôn quang minh chiếu soi đến
Tất cả chúng sanh đều an lạc
Hết thảy khổ ách diệt trừ sạch
Khiến lòng họ sanh đại hoan hỷ
Hãy quán chúng hội của Bồ-tát
Từ khắp mười phương tề tựu về
Tất cả đều phóng mây bảo châu
Hiện ra ở trước xưng tán Phật
Đạo Tràng vang ra diệu âm thanh
Tiếng ấy lan xa sâu thăm thẳm
Có thể diệt trừ khổ chúng sanh
Đây là thần lực của Đức Phật
Tất cả ai nấy đều cung kính
Tâm họ sanh khởi niềm vui lớn
Cùng nhau tụ họp trước Thế Tôn
Chiêm ngưỡng đảnh lễ bậc Pháp Vương'
Chư Phật tử! Khi Thái tử Đại Uy Quang kia nói những bài kệ ấy xong, do thần lực của Phật nên âm thanh đó vang khắp Thế giới Thắng Âm.
Sau khi nghe những bài kệ này, vua Hỷ Kiến Thiện Tuệ sanh tâm đại hoan hỷ, rồi quán sát quyến thuộc mà nói kệ rằng:
'Các vị hãy nên mau triệu tập
Tất cả mọi người trong vương chúng
Vương tử, đại thần, và tể quan
Cùng với quan chức nơi thành ấp
Thông cáo đến khắp trong các thành
Họ nên hãy mau đánh trống lớn
Tập hợp hết thảy mọi người lại
Thảy cùng đi đến diện kiến Phật
Ở tại từng mỗi ngã tư đường
Mọi người hãy nên rung chuông báu
Để các quyến thuộc và vợ con
Tất cả cùng đến thấy Như Lai
Hết thảy thành quách cùng tường thành
Hãy khiến cho chúng đều sạch sẽ
Dựng khắp biểu ngữ thù thắng diệu
Dùng những bảo châu làm trang trí
Căng túp lều báu giăng các lưới
Âm nhạc du dương như mây bủa
Trang nghiêm trọn đủ tại hư không
Làm cho nơi nơi dày kín khắp
Thanh tịnh trang nghiêm mọi nẻo đường
Tuôn rải khắp nơi diệu y phục
Trang hoàng ngồi trong cỗ xe báu
Và cùng với trẫm đi thấy Phật
Mỗi vị tùy theo sức của mình
Mưa khắp đủ mọi vật trang nghiêm
Tất cả sẽ như mây giăng bủa
Chu biến dày kín trong hư không
Lọng che hoa sen hương ánh lửa
Các chuỗi ngọc báu hình bán nguyệt
Cùng với vô số diệu y phục
Các vị đều nên tuôn rải khắp
Từ núi Diệu Cao biển Hương Thủy
Có những thượng diệu bảo châu luân
Cũng như thanh tịnh đàn hương thơm
Thảy nên rải khắp đầy không trung
Vòng hoa làm bằng nhiều loại báu
Vô cấu thanh tịnh diệu trang nghiêm
Cũng như cùng với đèn bảo châu
Đều treo lơ lửng giữa hư không
Mang hết thảy chúng dâng lên Phật
Với lòng khởi sanh đại hoan hỷ
Vợ con cùng với các quyến thuộc
Đồng đi diện kiến Đức Thế Tôn'
Lúc bấy giờ vua Hỷ Kiến Thiện Tuệ vây quanh bởi 37.000 phu nhân cùng thải nữ với Phu nhân Phước Cát Tường làm thượng thủ, 500 vương tử với Thái tử Đại Uy Quang làm thượng thủ, 60.000 đại thần với Đại thần Tuệ Lực làm thượng thủ, và 77.000 tỷ nayuta chúng. Sau đó họ cùng rời khỏi Đại thành Diễm Quang Minh. Do bởi uy lực của nhà vua, toàn bộ đại chúng du hành trên không và họ mang theo những phẩm vật cúng dường tràn khắp hư không đi đến chỗ của Phật. Khi đến nơi, họ đảnh lễ với trán chạm sát chân của Phật, rồi ngồi qua một bên.
Lại có Thiện Hóa Tràng Thiên Vương từ thành Diệu Hoa, cùng với 100 triệu nayuta quyến thuộc.
Lại có Tịnh Quang Long Vương từ Đại thành Cứu Cánh, cùng với 250 triệu quyến thuộc.
Lại có Mãnh Kiện Tiệp Tật Vương từ thành Kim Cang Thắng Tràng, cùng với 770 triệu quyến thuộc.
Lại có Hỷ Kiến Tầm Hương Thần Vương từ thành Vô Cấu, cùng với 970 triệu quyến thuộc.
Lại có Tịnh Sắc Tư Duy Phi Thiên Vương từ thành Diệu Luân, cùng với 580 triệu quyến thuộc.
Lại có Thập Lực Hành Kim Sí Điểu Vương từ thành Diệu Trang Nghiêm, cùng với 99.000 quyến thuộc.
Lại có Kim Cang Đức Nghi Thần Vương từ thành Du Hí Khoái Lạc, cùng với 180 triệu quyến thuộc.
Lại có Bảo Xưng Tràng Đại Mãng Xà Vương từ thành Kim Cang Tràng, cùng với 3.000 tỷ nayuta quyến thuộc.
Lại có Tối Thắng Phạm Vương từ thành Tịnh Diệu Trang Nghiêm, cùng với 180 triệu quyến thuộc.
Tất cả chư vương cùng quyến thuộc từ 10.000 tỷ nayuta đại thành như thế đều cùng đi đến chỗ của Nhất Thiết Công Đức Sơn Diệu Cao Thắng Vân Như Lai. Khi đến nơi, họ đảnh lễ với trán chạm sát chân của Phật, rồi ngồi qua một bên.
Khi ấy Như Lai kia do vì muốn điều phục các chúng sanh ở trong biển chúng hội tại Đạo Tràng, Ngài thuyết Kinh Phổ Tập Nhất Thiết Tam Thế Phật Tự Tại Pháp. Kinh này có số lượng Kinh khác nhiều như vi trần của một thế giới làm quyến thuộc. Tùy theo tâm của chúng sanh mà Ngài thảy làm cho họ được lợi ích.
Sau khi nghe Pháp này rồi, Đại Uy Quang Bồ-tát liền đắc quang minh của biển Pháp mà Đức Phật Nhất Thiết Công Đức Sơn Diệu Cao Thắng Vân đã tích tập ở những đời trước. Như là:
- ánh sáng hiểu biết được tất cả Pháp tụ bình đẳng Đẳng Trì;
- ánh sáng hiểu biết của hết thảy pháp đều vào và trụ ở lúc tối sơ phát khởi Đạo tâm;
- ánh sáng hiểu biết của con mắt thanh tịnh thấy tạng ánh sáng chiếu khắp mười phương trong Pháp Giới;
- ánh sáng hiểu biết quán sát biển đại nguyện trong Pháp của tất cả chư Phật;
- ánh sáng hiểu biết vào biển công đức vô biên của những thực hành thanh tịnh;
- ánh sáng hiểu biết hướng về tạng đại lực vụt nhanh với không thoái chuyển;
- ánh sáng hiểu biết về vô lượng sức biến hóa trong Pháp Giới để ra khỏi luân hồi;
- ánh sáng hiểu biết quyết định vào biển vô lượng công đức viên mãn;
- ánh sáng hiểu biết thấu rõ biển trang nghiêm thành tựu qua sự liễu giải quyết định của hết thảy chư Phật;
- ánh sáng hiểu biết thấu rõ biển thần thông mà vô biên chư Phật trong Pháp Giới hiện ra ở trước tất cả chúng sanh.
- ánh sáng hiểu biết thấu rõ Mười Lực và Bốn Không Sợ Hãi của hết thảy chư Phật.
Lúc bấy giờ, sau khi đã đắc vô lượng ánh sáng hiểu biết như thế, Đại Uy Quang Bồ-tát nương uy lực của Phật mà nói kệ rằng:
'Con nghe diệu Pháp của Đức Phật
Mà được ánh sáng của hiểu biết
Nên con có thể thấy những việc
Thế Tôn tu hành vào thuở xưa
Tất cả những nơi Ngài sanh ra
Danh hiệu thân tướng sai khác nhau
Cũng như cúng dường đến chư Phật
Con đều thấy hết việc như thế
Thuở xưa Ngài ở nơi chư Phật
Thảy đều phụng sự đến tất cả
Suốt vô lượng kiếp mà tu hành
Thanh tịnh trang nghiêm các biển cõi
Xả bỏ bố thí thân của mình
Số lần rộng lớn vô cùng tận
Tu hành các Pháp tối thù thắng
Thanh tịnh trang nghiêm các biển cõi
Nào là tai mũi đầu chân tay
Cũng như hết thảy các cung điện
Xả chúng có đến nhiều vô lượng
Thanh tịnh trang nghiêm các biển cõi
Có thể từng trong mỗi quốc độ
Suốt mười triệu kiếp chẳng nghĩ bàn
Tu tập các hành dẫn về Đạo
Thanh tịnh trang nghiêm các biển cõi
Bằng vào Phổ Hiền đại nguyện lực
Ở trong tất cả biển chư Phật
Ngài đã tu tập vô lượng hành
Thanh tịnh trang nghiêm các biển cõi
Ví như nhân bởi nhật quang chiếu
Trở lại thấy được vầng mặt trời
Con do nhờ Phật trí quang minh
Mà thấy được Phật nơi hành Đạo
Con quán sát Phật biển quốc độ
Quang minh sáng ngời cực thanh tịnh
Tịch diệt tĩnh lặng chứng tuệ giác
Chu biến trùm khắp trọn Pháp Giới
Con nay sẽ như Phật Thế Tôn
Các biển quốc độ rộng thanh tịnh
Với sức uy thần của Đức Phật
Tu tập các hành dẫn về Đạo'
Chư Phật tử! Khi đó Thái tử Đại Uy Quang do nhìn thấy Đức Phật Nhất Thiết Công Đức Sơn Diệu Cao Thắng Vân, rồi phụng sự cúng dường nên tâm được giác ngộ ở chỗ của Như Lai. Tiếp đến, thái tử vì tất cả thế gian:
- mà hiển thị biển thực hành vào thuở xưa của Như Lai;
- hiển thị phương tiện đã dùng trong Bồ-tát hành vào thuở xưa;
- hiển thị biển công đức của hết thảy chư Phật;
- hiển thị sự hiểu biết thanh tịnh vào khắp tất cả trong Pháp Giới;
- hiển thị sức tự tại thành Phật trong hết thảy Đạo Tràng;
- hiển thị Mười Lực, Bốn Không Sợ Hãi, và sự hiểu biết không sai khác của Phật;
- hiển thị cùng khắp sự thị hiện của thân Như Lai;
- hiển thị thần biến chẳng thể nghĩ bàn của chư Phật;
- hiển thị trang nghiêm vô lượng cõi Phật thanh tịnh;
- và hiển thị tất cả hành nguyện của Phổ Hiền Bồ-tát.
Và như thế, thái tử khiến chúng sanh nhiều như số vi trần của núi Diệu Cao phát khởi Đạo tâm và khiến chúng sanh nhiều như số vi trần của một cõi Phật thành tựu các quốc độ thanh tịnh của chư Như Lai.
Lúc bấy giờ Đức Phật Nhất Thiết Công Đức Sơn Diệu Cao Thắng Vân vì Đại Uy Quang Bồ-tát mà nói kệ rằng:
'Lành thay lành thay Đại Uy Quang
Danh xưng rộng lớn tạng phước đức
Vì làm lợi ích các chúng sanh
Cho nên phát tâm hướng về Đạo
Ông được ánh sáng của hiểu biết
Toàn bộ Pháp Giới đầy kín khắp
Phước đức trí tuệ đều quảng đại
Tất sẽ chứng đắc biển trí sâu
Trong một quốc độ đã tu hành
Trải qua quốc độ vi trần kiếp
Như ông bây giờ nhìn thấy Ta
Tương lai sẽ được trí như thế
Chẳng phải những ai tu hành kém
Mà có thể biết phương tiện này
Chỉ ai được sức đại tinh tấn
Mới khéo thanh tịnh biển quốc độ
Nếu trong từng mỗi hạt vi trần
Suốt vô lượng kiếp mà tu hành
Thì người như thế mới có thể
Trang nghiêm quốc độ của chư Phật
Những ai vì từng mỗi chúng sanh
Trải qua luân hồi suốt biển kiếp
Mà tâm của họ chẳng chán mỏi
Sẽ thành Đạo Sư của thế gian
Chỉ ai cúng dường từng mỗi Phật
Đến hết ranh giới của vị lai
Với lòng không chút tạm chán mỏi
Tất sẽ thành tựu Đạo vô thượng
Hết thảy chư Phật trong ba đời
Sẽ cùng trợ giúp thỏa nguyện ông
Để khiến thân ông được an trụ
Ở trong chúng hội tất cả Phật
Tất cả chư Phật bậc Như Lai
Có những thệ nguyện nhiều vô biên
Chỉ ai thông đạt có đạt trí
Mới có thể biết phương tiện này
Do Đại Uy Quang cúng dường Ta
Cho nên mới được uy lực lớn
Khiến vi trần số các chúng sanh
Căn lành thành thục hướng về Đạo
Bậc đại danh xưng chư Bồ-tát
Tu tập các hành của Phổ Hiền
Trang nghiêm chư Phật biển quốc độ
Chu biến trùm khắp trọn Pháp Giới'
Chư Phật tử! Các vị nên biết rằng, trong kiếp Chủng Chủng Trang Nghiêm kia có số lượng tiểu kiếp nhiều như cát của một sông Hằng. Thọ mạng loài người là hai tiểu kiếp.
Chư Phật tử! Thọ mạng của Đức Phật Nhất Thiết Công Đức Sơn Diệu Cao Thắng Vân kia là 500 triệu năm. Sau khi Đức Phật kia diệt độ, có Đức Phật xuất hiện ở thế gian hiệu là Đáo Bỉ Ngạn Thiện Nhãn Trang Nghiêm Vương, và Ngài cũng ở trong Rừng lớn Bảo Hoa Chi Luân mà thành chánh giác.
Lúc bấy giờ, khi thấy Như Lai kia thành Chánh Đẳng Giác và hiện sức thần thông, Đồng tử Đại Uy Quang:
- liền được Niệm Phật Đẳng Trì tên là Cánh Cổng Đến Vô Biên Biển Tạng;
- liền được Tổng Trì tên là Đại Trí Lực của Pháp Vực Thẳm;
- liền được đại từ tên là Tùy Theo Chúng Sanh ở Mọi Nơi Mà Điều Phục và Độ Thoát Họ;
- liền được đại bi tên là Mây Che Khắp Hết Thảy Cảnh Giới;
- liền được đại hỷ tên là Tạng Uy Lực Thuộc Biển Công Đức của Tất Cả Chư Phật;
- liền được đại xả tên là Bình Đẳng Thanh Tịnh của Pháp Tánh và Hư Không;
- liền được Trí Độ tên là Tự Tánh Lìa Cấu Nhiễm của Pháp Giới Thanh Tịnh Thân;
- liền được thần thông tên là Ánh Sáng Không Ngăn Ngại Tùy Theo Mọi Nơi Mà Hiện Ra;
- liền được biện tài tên là Khéo Vào Vực Thẳm Lìa Cấu Nhiễm;
- và liền được ánh sáng hiểu biết tên là Tạng Thanh Tịnh của Hết Thảy Phật Pháp.
Có 10.000 Pháp môn như thế và đồng tử thảy đều thông đạt.
Lúc bấy giờ Đồng tử Đại Uy Quang nương uy lực của Phật, rồi vì quyến thuộc mà nói kệ rằng:
'Trong mười triệu kiếp chẳng nghĩ bàn
Đạo Sư thế gian khó mà gặp
Chúng sanh cõi này nhiều lợi lành
Nên nay được thấy Phật thứ hai
Thân Phật phóng khắp đại quang minh
Sắc tướng vô biên cực thanh tịnh
Như mây đầy kín tất cả cõi
Mọi nơi tán dương Phật công đức
Ánh sáng chiếu đến đều hoan hỷ
Chúng sanh có khổ thảy diệt trừ
Khiến họ cung kính khởi lòng từ
Đây là Như Lai tự tại dụng
Tỏa mây biến hóa chẳng nghĩ bàn
Phóng lưới ánh sáng vô lượng màu
Mười phương quốc độ đầy kín khắp
Đây là thần thông Phật hiện ra
Từ mỗi chân lông hiện mây sáng
Biến khắp hư không vang tiếng lớn
Mọi nơi tối tăm thảy chiếu hết
Địa ngục thống khổ khiến đều diệt
Như Lai diệu âm thấu mười phương
Dùng mọi ngôn ngữ diễn nói hết
Tùy các chúng sanh sức căn lành
Đây là Đại Sư thần biến dụng
Vô lượng vô biên biển đại chúng
Phật ở trong đó đều xuất hiện
Chuyển khắp vô tận diệu Pháp luân
Điều phục tất cả các chúng sanh
Phật có vô biên sức thần thông
Trong hết thảy cõi đều xuất hiện
Thiện Thệ như thế trí vô ngại
Vì lợi chúng sanh thành chánh giác
Các vị nên sanh lòng hoan hỷ
Hớn hở yêu thích cực tôn trọng
Chúng ta cùng nhau đến gặp Ngài
Nếu thấy Như Lai khổ diệt trừ
Phát tâm hồi hướng dẫn về Đạo
Từ niệm hết thảy các chúng sanh
Tất trụ Phổ Hiền quảng đại nguyện
Sẽ được tự tại như Pháp Vương'
Chư Phật tử! Khi Đồng tử Đại Uy Quang nói những bài kệ này, do thần lực của Phật nên thanh âm của ngài không bị ngăn ngại. Mọi loài trong tất cả thế giới đều nghe được và có vô lượng chúng sanh phát khởi Đạo tâm.
Lúc bấy giờ Thái tử Đại Uy Quang cùng cha mẹ với quyến thuộc và được vây quanh bởi vô lượng ngàn tỷ nayuta chúng sanh. Có lọng báu nhiều như mây che khắp hư không. Họ cùng đi đến chỗ của Đáo Bỉ Ngạn Thiện Nhãn Trang Nghiêm Vương Như Lai. Khi ấy Đức Phật đó thuyết Kinh Pháp Giới Thể Tánh Thanh Tịnh Trang Nghiêm. Kinh này có số lượng Kinh khác nhiều như vi trần của một thế giới làm quyến thuộc.
Sau khi nghe Kinh này rồi, các đại chúng kia:
- được sự hiểu biết thanh tịnh, tên là Vào Tất Cả Phương Tiện Thanh Tịnh;
- được lãnh vực, tên là Ánh Sáng Lìa Cấu Nhiễm;
- được chu trình của Pháp Đến Bờ Kia, tên là Thị Hiện Trang Nghiêm Yêu Thích của Toàn Bộ Thế Gian;
- được chu trình của các thực hành tăng lớn dần, tên là Vào Khắp Hết Thảy Quốc Độ, Ánh Sáng Vô Biên, và Cái Thấy Thanh Tịnh;
- được chu trình của các thực hành hướng đến, tên là Quang Minh Tràng của Phước Đức Lìa Cấu Nhiễm;
- được chu trình của tăng dần trong sự thẩm thấu chứng ngộ, tên là Ánh Sáng Rộng Lớn Từ Biển của Tất Cả Pháp;
- được các thực hành chuyển tăng thâm sâu để phát khởi hướng đến, tên là Đại Trí Trang Nghiêm;
- được biển trí tuệ quán đảnh, tên là Tu Hành Không Cần Dụng Công của Cái Thấy Cực Vi Diệu;
- được hiển thị rõ ánh sáng lớn, tên là Quang Minh Phản Chiếu Soi Khắp Từ Tướng Biển Công Đức của Như Lai;
- và được sự hiểu biết thanh tịnh sanh ra nguyện lực, tên là Tạng của Vô Lượng Nguyện Lực cùng Tín Giải.
Lúc bấy giờ Đức Phật kia vì Đại Uy Quang Bồ-tát mà nói kệ rằng:
'Lành thay công đức biển trí tuệ
Phát tâm hướng đến đại tuệ giác
Ông sẽ thành Phật chẳng nghĩ bàn
Rộng vì chúng sanh làm chỗ nương
Ông đã sanh ra biển đại trí
Tất khéo rõ khắp hết thảy pháp
Sẽ dùng phương tiện chẳng nghĩ bàn
Vào vô tận cảnh Phật sở hành
Đã thấy chư Phật mây công đức
Lãnh vực trí tuệ đã vào khắp
Pháp Đến Bờ Kia biển phương tiện
Bậc đại danh xưng sẽ mãn túc
Đã được phương tiện cổng Tổng Trì
Cũng như vô tận cổng biện tài
Đủ mọi hành nguyện đều tu tập
Sẽ thành vô đẳng đại trí tuệ
Ông đã sanh ra các biển nguyện
Ông đã vào trong biển Đẳng Trì
Sẽ trọn đủ mọi thần thông lớn
Và Pháp chư Phật chẳng nghĩ bàn
Cứu cánh Pháp Giới chẳng nghĩ bàn
Tâm rộng lớn sâu đã thanh tịnh
Thấy khắp mười phương tất cả Phật
Lìa nhiễm trang nghiêm biển quốc độ
Ông đã vào Ta tuệ giác hành
Thuở xưa bổn sự biển phương tiện
Như Ta tu hành thanh tịnh chúng
Như thế diệu hành ông đều ngộ
Ta ở vô lượng mỗi quốc độ
Đủ mọi cúng dường biển chư Phật
Như Phật tu hành chỗ đắc Quả
Như thế trang nghiêm ông đều thấy
Biển kiếp rộng lớn vô cùng tận
Trong hết thảy cõi tu tịnh hành
Thệ nguyện kiên cố chẳng nghĩ bàn
Sẽ được Như Lai thần lực này
Cúng dường chư Phật không thừa sót
Trang nghiêm quốc độ đều thanh tịnh
Trong tất cả kiếp tu diệu hành
Ông sẽ thành Phật công đức lớn'
Chư Phật tử! Sau khi Đáo Bỉ Ngạn Thiện Nhãn Trang Nghiêm Vương Như Lai vào tịch diệt, vua Hỷ Kiến Thiện Tuệ chẳng bao lâu thì cũng lìa khỏi thế giới đó. Kế tiếp, Đồng tử Đại Uy Quang nhận ngôi vị của vua Chuyển Luân. Về sau, trong Rừng lớn Bảo Hoa Chi Luân kia có Như Lai thứ ba xuất hiện ở thế gian, hiệu là Tối Thắng Công Đức Hải.
Khi thấy tướng thành Phật của Như Lai kia, Đại Uy Quang Chuyển Luân Thánh Vương với quyến thuộc, bốn loại binh, cùng tất cả nhân dân trong xóm làng thành ấp, đều cầm theo bảy loại báu và đồng đi đến chỗ của Phật. Rồi họ dâng lên Đức Phật một lầu các lớn trang nghiêm với hết thảy hương bảo châu.
Bấy giờ Như Lai kia ở trong rừng đó mà thuyết Kinh Bồ-tát Phổ Nhãn Quang Minh Hành. Kinh này có số lượng Kinh khác nhiều như vi trần của một thế giới làm quyến thuộc. Sau khi nghe Pháp này xong, Đại Uy Quang Bồ-tát liền đắc Đẳng Trì tên là Đại Phước Đức Phổ Quang Minh. Do bởi đắc Đẳng Trì này, ngài đều có thể biết rõ biển phước đức với không phước đức của tất cả Bồ-tát và hết thảy chúng sanh ở quá khứ, hiện tại, cùng vị lai.
Lúc bấy giờ Đức Phật kia vì Đại Uy Quang Bồ-tát mà nói kệ rằng:
'Lành thay phước đức Đại Uy Quang
Các ông nay đến chỗ của Ta
Thương xót tất cả biển chúng sanh
Phát khởi thắng Đạo đại nguyện tâm
Ông vì hết thảy khổ chúng sanh
Khởi lòng đại bi khiến giải thoát
Sẽ làm quần mê chỗ nương tựa
Đây là Bồ-tát phương tiện hành
Nếu có Bồ-tát khéo kiên cố
Tu các thắng hành không chán lười
Tối thắng tối thượng hiểu vô ngại
Như thế diệu trí họ sẽ đắc
Bậc phước đức quang bậc phước tràng
Bậc phước đức xứ bậc phước hải
Phổ Hiền Bồ-tát mọi thệ nguyện
Đại Uy Quang ông có thể vào
Ông khéo dùng nguyện rộng lớn này
Vào chẳng nghĩ bàn biển chư Phật
Biển phước chư Phật là vô biên
Ông với diệu giải đều khéo thấy
Ông ở quốc độ khắp mười phương
Tất thấy vô lượng vô biên Phật
Thuở xưa Phật kia biển các hành
Như thế tất cả ông đều thấy
Nếu ai trụ biển phương tiện này
Lãnh vực hiểu biết tất được vào
Đây là tùy thuận học chư Phật
Quyết định sẽ thành Nhất Thiết Trí
Ông ở trong biển hết thảy cõi
Vi trần biển kiếp tu các hành
Tất cả Như Lai biển các hành
Ông đều đã học sẽ thành Phật
Như ông nhìn thấy khắp mười phương
Hết thảy biển cõi cực nghiêm tịnh
Quốc độ của ông cũng như vậy
Ai vô biên nguyện sẽ chứng đắc
Nay biển chúng hội Đạo Tràng này
Nghe nguyện của ông sanh vui vẻ
Đều vào Phổ Hiền xe rộng lớn
Phát tâm hồi hướng dẫn về Đạo
Trong từng mỗi một vô biên cõi
Đều vào tu hành suốt biển kiếp
Với các nguyện lực khéo viên mãn
Phổ Hiền Bồ-tát tất cả hành'
Chư Phật tử! Trong Rừng lớn Bảo Hoa Chi Luân kia lại có Đức Phật xuất hiện ở thế gian, hiệu là Danh Xưng Phổ Văn Liên Hoa Nhãn Tràng. Bấy giờ Đại Uy Quang Bồ-tát mạng chung nơi đó, rồi sanh trong Thiên thành Tịch Tĩnh Bảo Cung ở trên núi Diệu Cao. Ngài làm một vị đại thiên vương tên là Ly Cấu Phước Đức Tràng. Về sau, ngài cùng với chư thiên chúng đồng đến chỗ của Phật và mưa xuống mây hoa báu để làm cúng dường.
Bấy giờ Như Lai kia thuyết Kinh Quảng Đại Phương Tiện Phổ Môn Biến Chiếu cho họ. Kinh này có số lượng Kinh khác nhiều như vi trần của một thế giới làm quyến thuộc. Sau khi nghe Kinh đó xong, ngài và chư thiên chúng liền đắc Đẳng Trì tên là Phổ Môn Hoan Hỷ Tạng. Do sức của Đẳng Trì ấy, họ có thể vào biển thật tướng của tất cả pháp. Khi đã được lợi ích này, họ từ Đạo Tràng đó rời khỏi và trở về bổn xứ."
Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm ♦ Hết quyển 11
Dịch sang cổ văn: Pháp sư Hỷ Học (652-710)
Dịch sang tiếng Việt: Tại gia Bồ-tát giới Thanh tín nam Nguyên Thuận
Dịch nghĩa: 31/3/2024 ◊ Cập nhật: 26/7/2026
Dịch sang tiếng Việt: Tại gia Bồ-tát giới Thanh tín nam Nguyên Thuận
Dịch nghĩa: 31/3/2024 ◊ Cập nhật: 26/7/2026
☸ Cách đọc âm tiếng Phạn
nayuta: na du ta
